小人物的自焚

兩個人自焚，一老一少，生命垂危。

大概如果不支持民進黨新政府直接宣布停建核四的人，都有機會聽到如此批評：「有本事支持核四，子子孫孫就給我永遠住在台灣」，批判中不容討論且帶著詛咒。

核四從一個原始半科學半生命價值的選擇，在台灣經過反對運動浪漫主義的推波助瀾，逐漸成為一種信仰。今天新政府上台，反核群眾即使擁有龐大行政權，仍然用群眾運動的方式，在立法院前靜坐抗議。從法律層面看，反核有反核示威的道理，他們不鼓勵自焚，也無需負責，但群眾運動的領導者對每個參與運動者，卻背負著不可避免的責任倫理：他用什麼方式說服群眾？用什麼道德目標動員群眾？以及用何種政治手段完成運動使命？