在熙來攘往的台北仁愛路上，隱身一座雅致的文人書齋，名為十翠軒。書架、古琴、畫案、文房器物和骨董家具交織出脫俗氛圍，推開窗戶，還能看到翠綠的仁愛路樹海，這是居意古美術負責人張富荃的僻靜天地。
沉浸骨董領域三十多年，也擔任中華文物學會理事長兼器物聯誼會召集人。他的拿手絕活是空間美學，擅長將器物與環境結合，重現古代文人書齋的雅致氛圍。曾多次參與國立故宮博物院的展覽策畫，包括故宮前院長秦孝儀的詩文書法文房展、故宮前副院長江兆申的書畫篆刻展，也曾幫林百里策展，並參與他的私人蒐藏空間「廣雅軒」明式家具規畫製作。
張富荃的蒐藏品項橫跨明式家具和漆器、竹雕、銅爐、佛像、黃花梨小件、中國書畫等文房雜項，他的人就如同這些歷經歲月洗禮的老器物般，溫文儒雅。
曾當過五年記者的張富荃，踏上蒐藏之路純屬意外。他出生「襪子王國」彰化社頭，村中每戶人家都以代工掙錢，大學念新聞，人生歷程都和骨董扯不上邊，卻成為骨董藏家、清翫雅集成員信任的對象。他喜歡老物的起點，要從奶奶說起。他由奶奶一手帶大，住在鄉下三合院，家中有許多奶奶珍藏的古早飾品和陶甕、石磨等老物件，「從小看到這些東西就很有感覺。」
退伍後有次去美國，一位長輩知道他喜歡老東西，特意帶他拜訪美國兩位大藏家，只見各種瓷器、骨董、青銅器、明式家具藏品，讓他大開眼界，「我一看完全傻了！」決心踏上蒐藏這條路。
相比價高的瓷器、玉器，他鎖定更親民、力所能及的明式家具，包括黃花梨和紫檀家具，做為入藏起點，是台灣極早投入蒐藏明式家具的人。其後又注意到擺放在家具上的器物，將觸角伸向文房雜項，「原來放在家具上的東西也那麼吸引人。」
不只明式家具、文房雜項，早在二十年前，漆器還少有人注意時，他便看出漆器潛力，開始投入，遍尋日本、英美，只要看到好物就收，藏品質量名聲在外，連日本知名漆器蒐藏家李經澤也特別慕名拜訪。
他還記得，李經澤相當認真研究他的漆器藏品，不僅翻來翻去三百六十度觀賞，甚至一件作品就拍了數十張照片，任何小細節都不放過，足見藏品質量之高。
面對文物大海，不管是多富有的企業家或大藏家，都覺得能力、財力渺小，「如何只取一瓢飲？」
他選擇標的的原則，第一看藝術潛力，第二是有無精品可蒐，「如果一直當老二，就沒意思了。」他比喻，假設有場圓桌會議要討論漆器，你的蒐藏質量是否能讓你上座，「上得去，才是所謂蒐藏，而非追求數量。」
目前他手邊只留近百件藏品，重質不重量，件件精品。他有三個蒐藏標準：名人製作、名家舊藏，以及與博物館館藏相同等級。翻開他的蒐藏名單，每樣東西都是各時代的大家之作，像是清代竹雕大師顧玨、明代知名銅觀音藝師石叟、元代漆器名家張成、明代銅器大家胡文明等，還有張大千、吳昌碩、溥心畬、弘一法師等名人字畫，看他介紹這些名家之作，宛如在博物館中近距離欣賞無數珍寶。
以藏生境！打造文人書齋
而國外許多知名藏家，蒐藏水準也相當驚人，不少成立私人博物館，若能獲得這些名家舊藏，也相當有價值。再更進一步提升到博物館館藏等級，便更加珍貴。
他有一件明末工藝四大名家之一的銅器大師張鳴岐做的暖手爐，初見只覺精緻難得，後來發現這件暖手爐與美國大都會博物館其中一件藏品，幾乎百分百相像，藏品立刻拉高到博物館等級。
因為從家具入藏，需要擺放展示才能顯現美感，造就他獨特的空間美學，這也是他和其他藏家最大的不同。他有個核心理念是「以藏生境」，透過藏品營造整體空間氛圍，達到不同境界，比如畫案上要放什麼、書匾掛在哪裡、椅子形制如何搭配，「一個文人書房，一定要有好的藏品去提升這個境。」
他天生對器物「感受性」強烈，在搭配時，先想像這件器物在當時的時空背景，擔任什麼角色，再觀察形制和工藝，最後以現有的美學條件思考，找出器物最適得其所的地方，因而成為不少展覽的策展人，也是許多藏家請益家中布置的對象。
蒐藏也教會他許多事，「蒐藏是自我修行的一關。」他認為蒐藏時，要有心如止水的態度，如果見獵心喜，便會被蒙住雙眼，或被人牽著鼻子走，如此容易犯錯，誤判真正價值，因此不貪婪躁進、不為之所動，「看到是緣分，但得到是福分。」
這麼多珍貴文物，並不在於讓他擁有多少價值，而是帶給他不同的人生體悟。常有人因為錯過所愛而懊悔不已，但他認為不用遺憾，因為文物會找人，它想跟著你，自然會來找你，許多時候兜兜轉轉又回到手上，因而練就出隨緣的人生態度。
比如有件顧玨的竹雕筆筒原先在他朋友手中，早在二○○○年時他就看過，非常喜愛，一直等到二十年後朋友才讓藏給他，「我們都是文物暫時的主人，欣然所得，但也是暫得於己而已。」
身為個人藏家，能力有限，他希望貢獻一己之力，成就更大的企業藏家。他透露，目前正以藝術顧問的身分，協助一位華人大藏家規畫私人美術館，若未來開放，將能讓更多人領略文物之美。
浸淫蒐藏超過三十年，始終和所愛為伍，他滿足的說，最幸福的是，「沒有一天覺得我在工作，每天都做自己喜歡的事。」這些器物不僅昇華了空間境界，也讓他的人生活得有滋有味。
