軍方爆發高級將領「買官」醜聞，大約都發生在阿扁執政的中後期。雖然事情真相仍待清查，但是卻與這些年當中的耳聞符合。問題最嚴重的是，如果軍事將領的官位是「買來的」，國家安全怎麼辦？ 三國時，曹操的兩個兒子相爭，曹丕贏了，曹植輸了。曹丕迫害曹植「七步成詩」（本是同根生，相煎何太急）的故事大家耳熟能詳。曹丕死後，兒子曹叡即位（魏明帝），身為叔叔的曹植「上書」侄兒皇帝，其中有一段文字：我聽說，一隻羊即使蒙上了虎皮，仍然會見了草就喜悅，見了豺狼就發抖，忘了牠身上披的是老虎皮。 俗話稱軍裝，就是「老虎皮」。如今這張掛了將星的「老虎皮」，居然是向那「貪婪的豺狼」買來的，那就更要發抖了——不是怕被豺狼攻擊，是怕哪一天被豺狼爆料，身陷囹圄。 可想而知，這些花錢買來的將官，非但沒有能力帶兵打仗，甚至可能因為小辮子掐在阿扁手上，做出令人不敢想像的事情。 那，該怎麼辦呢？當被問到這個問題時，我的腦海裡立時浮現一個近世的故事：十多年前職棒「時報鷹」爆發打假球事件，已故《中國時報》創辦人余紀忠先生當時對負責球隊的重要幹部的指示，只有四個字：除惡務盡！時報鷹隊申請停權一年，努力清理內部，以爭取復權機會，可是隔年仍不得不宣布球隊解散。 將領買官，那可是比職棒打假球不曉得嚴重幾千、萬倍的事情；軍中官官相護、徇情私了的固有壞風氣，比諸職棒圈內黑幕，更不知根深柢固幾千、萬倍。所以，辦這個弊案若不能秉持比當年余紀老還更堅定的決心，拿出比整頓職棒更嚴厲千萬倍的手段，實難以「除惡務盡」。 《左傳》評論陳桓公「長惡不悛」（助長惡行而不改正），引用周任（周朝賢大夫）的話：「人君治理國家，見到惡事，當如農夫除草，刈除還不夠，一定要斷絕它的本根，絕不容許它復生。一定要將『惡』除盡，『善』才得以伸張。」 高級將領「買官」，不僅僅是「綿羊見豺狼會發抖」的問題而已，真正有能力、有操守的軍人，不屑與「羊質虎皮」之輩同流者，很可能就退伍了。所以說，如果「惡」不能除乾淨，就沒有足夠的空間讓「善」進來。 南北朝時，北周武帝宇文邕為了提倡文學教育，親蒞太學，向太傅于謹獻上食物，兩位握有軍權的首長在傍陪侍。宇文邕向于謹請教治國之道，于謹起立向皇帝說明「為政四事」。這一套儀式是「周禮」，也就是儒家的儀式，而于謹說的「四事」當中，三點是儒家教條（納諫、守信、慎言行），卻有一點是法家：「有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。」信賞必罰的施行要訣之一是：只要有功就不能不賞，有罪則不能不罰，而且要立即賞、立即罰，時間一拖長，賞罰的效果就大打折扣了。 所以，處理將領買官案不能只是「釐清事實」（太軟），也不能「限期三個月」（太久），事關國家安全與三軍統帥的威信，沒有須臾放鬆的空間，總要有迅雷行動、霹靂手段才行。