春節假期間有兩則關於媽祖的新聞：一是馬英九總統去向李登輝總統拜年，馬英九大談「白面媽祖與黑面媽祖」的由來；一是北港朝天宮和新港奉天宮於年初六「大和解」。 李登輝對馬英九的來訪，「準備」相當充分，但是馬英九卻大談媽祖（和其他話題），就是不談李登輝準備好了的經濟問題。看來有點「不問蒼生問鬼神」的味道，但馬英九其實是有備而來，他刻意不要跟李登輝談經濟問題，才準備了那麼「豐富」的媽祖考據資料。 「不問蒼生問鬼神」是李商隱的詩句，說的是賈誼與漢文帝的故事：賈誼年輕有才名，受到漢文帝的賞識，他提出〈治安策〉，主張「分封眾建」諸侯，以削弱那些威脅到皇室的大諸侯。這名少年新貴受到元老的排斥，被外放去做長沙王的太傅，鬱鬱不得志，好不容易被召回京城，有機會和皇帝在宣室（未央宮前殿正室）對談，當然準備充分，不在話下。漢文帝與賈誼談到半夜，文帝甚至將自己的坐席一再向前移動，靠得很近聽賈誼說話，交談完畢，漢文帝對賈誼稱讚不已，賈誼卻悵然若失――因為皇帝的問題始終環繞在「鬼神事」。 後世以「不問蒼生問鬼神」形容為政者迷信而不務正業，其實冤枉了漢文帝。漢文帝知道賈誼想要對他獻什麼策，也明白他的帝國最大隱憂就是「強枝弱幹」，但是他對這個問題已經有了大戰略：先搞好經濟，對內提倡節儉、獎勵生產，對外以和親（匈奴）、賞賜（南越）安撫鄰國，蓄積國力。至於解決強藩問題，是下一步。所以，賈誼想要談的話題，那個時間點還不宜談，只好徒呼負負了。 台灣當前最大的問題是經濟，李登輝想要指導小馬哥的正是經濟，馬英九也知道李登輝要跟他談經濟。那麼，為什麼不聽聽老人家的意見呢？又不是一定得要照單全收呀！理由不外是，馬英九對經濟對策已經有了「定見」，而他又是一個過度講求禮貌的人，既不能在拜年場合與老人家辯論，也不願事後落得一句「跟他講一堆卻全都不採納」。 大家有興趣的當然是「定見」的內容，我不敢妄加臆測，但是可以提醒「一點」，這「一點」和兩座媽祖廟「大和解」有點關係。 北港朝天宮和新港奉天宮系出同源：笨港天后宮。只因清朝嘉慶年間笨港溪水氾濫，沖毀了天后宮，之後，笨港北街信眾在北港建朝天宮，笨港南街信眾在新港建奉天宮，雙方都自稱是笨港天后宮的正統繼承者，爭端自此而起。 此處不談兩宮正統之爭，要提醒的是，為什麼北港朝天宮在知名度與香火方面，明顯居於優勢？原因無他，靈驗。不但庇佑信眾，甚至「往來盜不敢劫，劫者輒遭神譴」，更多次顯靈助剿海寇、擊退叛軍（戴潮春）。日據時代嘉義大地震（一九○六年），朝天宮大殿破損，募款重建時，台南士紳石學文籌款最多，只因之前他曾代表台南市民迎請朝天宮媽祖「蒞南巡行除疫，獲得成功」。 馬政府的經濟對策必須掌握的要點，不過只是「靈驗」二字，也就是得要立竿見影，不能「七年之病求三年之艾」。消費券可以說看到「影」了，可是，一次靈驗肯定不夠，總要「所求輒靈驗」才行。