民進黨立委聲聲呼喚：「熱血青年馬英九，你在哪裡？」馬英九當然不予理會，但是我卻頗有感觸。因為，六○年代的保釣學運我也曾躬逢其盛，我也是當年的「熱血青年」之一。 一九七一年我還未滿二十歲，第一次聽到釣魚台這個地名，它在哪裡，完全沒有概念，真叫做「忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間」。未滿二十歲的熱血青年也嘗到「罵別人喪權辱國」那股痛快淋漓的感覺──站在上帝同一邊的感覺真好，因為你永遠不會錯，因為你的對手永遠是「不義」的，而無論你怎麼修理他，都有那麼多人為你喝采！ 時至今日，我對領土主權和民族大義的立場並沒有動搖，但是我學會了「欣賞」宋太祖趙匡胤的和平手段。他決意要洗刷五代後晉「兒皇帝」石敬瑭割讓燕雲十六州給契丹（遼）的恥辱，但是他採用的手段是「儲財」，目標儲滿五百萬緡，然後贖回燕雲十六州。萬一對方不答應「出售既得領土」呢？趙匡胤說：「我以二十四（匹）絹購一契丹人首，其精兵不過十萬人，止費二百萬絹，則敵盡矣。」 趙匡胤的戰術（以絹買人頭）固然大錯特錯，但是他的戰略（先富國，再用經濟戰）是好的，尤其因為他的出發點是以「不戰」為前提，實應予肯定。 回到釣魚台的問題。光是口上喊喊「保衛釣魚台」，或者逞一時之快的「乘軍艦出海護漁」，只動兩片嘴皮子總是簡單的。但若深入一點思考，釣魚台問題最終應如何解決，相信無論口號喊得多麼響亮的人，答案都不會是「出兵將它拿下來」——那麼，現在出動軍艦有何意義？ 對待中港台三地的保釣人士，日本政府一貫是強硬的，最大規模的一次出動了十二艘海上自衛隊艦艇（一九九○年十月）。日本為什麼膽敢如此大陣仗動員？因為它知道「贏定」。 現實與歷史都證明：實力就是一切。某一塊領土今天是甲國的，明天是乙國的，全看實力，而且只要你占領得夠久，就是你的。 釣魚台距離台灣那麼近，距離日本那麼遠，日本憑什麼說釣魚台屬於它的？因為日本擁有琉球。但琉球又是什麼時候成為日本的？琉球王自十四世紀向明帝國稱臣納貢，十七世紀初，日本九州的薩摩藩攻進琉球，琉球乃向中、日兩國同時進貢；一八七二年滿清政府被迫承認琉球是日本藩屬，到一八七九年日本正式併吞琉球，設置沖繩縣。 琉球是被日本「併吞」的，可是今天沒聽說有什麼「琉球獨立運動」，難道琉球人沒有「民族大義」？對比同時期一度被「併吞」的韓國，難道韓國人就比琉球人更有骨氣？我觀察美軍駐琉球時期，琉球人的反美運動，可絲毫不遜於今日韓國人反美，以此可見琉球人並非沒骨氣。 那麼，琉球人為何「甘於」做日本人？沒有第二個理由：做日本人的生活比做琉球人好啊！ 也就是說，除了國家實力（占得住）、占領時間（占得久）之外，人心向背更是絕對影響因素，而左右人心向背的，就是人民生活。 釣魚台沒有居民，所以沒有「民心」的問題。但是，台灣若真要為釣魚台「不惜一戰」，還得看台灣的人心向背。 說得嚴酷一點，如果政府不能造福人民，那就是「天生『自棄』難麗質」；想要動員打仗，將不免「六軍不發無奈何」的窘境；國力不如人還想逞強爭地，則必然「此恨綿綿無絕期」矣。