奧運聖火要來不來，卻意外引發藍綠陣營「誰愛國旗」的口角，於是外交戰爭轉為內部爭——唯一結果是便宜了對手。 北宋與遼的戰爭與和平過程可為借鑑：在經過二十多年交戰之後，雙方其實都頗厭戰，遼蕭太后為了在撤軍前取得較大戰果，傾全國軍隊南下。宋朝方面，宰相寇準力主皇帝（宋真宗）親征，結果得勝。 遼國請和，宋朝居然「大臣無敢言者」，原因就在於缺乏互信，沒人敢支持和議，免得日後被扣上「投降派」的帽子遭爭。這種情況下，只有主戰派可以提議和，寇準提出的和平條件是「遼使節稱臣，獻出幽州地」。孰料宋真宗怕死了打仗，乃主動採低姿態，同意付錢買和平（勝方賠錢！）。 派往議和的使節曹利用受宋真宗面許「不得已時，許遼貨幣可增至百萬」。出得宮來，寇準私下對曹利用說：「超過三十萬就砍你腦袋。」結果，澶淵之盟的條件是「歲輸銀十萬，絹二十萬匹」，但卻附加一條「稱遼太后為叔母」——宋帝為兄、遼帝為弟。 這個條件不錯了吧？可是以前是上朝天國對蠻夷藩屬，現在卻成了兄弟。宋真宗懦弱怕事，卻又死要面子，於是就有人建議封禪，「引天命以自重，戎狄聞之，庶不敢輕中國」。結果是：封禪與之後的建宮觀、西祀，花光了自趙匡胤開國以來的積存（八十三億兩），也就是消耗掉後來買和平的銀子。而那一份造假的天書「大中祥符」，契丹人甩都不甩。 歷史教了我們什麼？ 北京想不想圓滿辦一場奧運？當然想。北京難道樂見聖火不來台灣，讓聖火路線留下缺憾？當然不樂見，否則這一回合之前不必重啟談判。那又為何要橫生枝節？還不是想在「和議」之前，多爭取一些戰果，所謂「不拿國旗」，跟當年「稱遼太后為叔母」是一樣的東西。 奧運聖火來台灣對台灣好不好？當然好，否則幹嘛一直還要爭取？只要聖火來，台灣就有很多機會、很多題材可以做國際宣傳，那就該好好的去跟北京「磨」，磨出最好條件——只要聖火有來，且有比眼前多一些更好的條件，那不就是「三十萬」的意外驚喜嗎？ 最糟糕的就是現在這種情形：關了門自己吵翻天，然後花大把沒用的銀子點自己的面子，用來欺騙愚夫愚婦以為「天命在此」，其實對手根本不屑一哂。 正對這種心態百思不得其解之時，國光劇團寄來新編京劇「快雪時晴」的劇本，讓我先睹為快，卻剛好解了我的惑：誠如劇中唱詞所言，統治者「爭霸業，從來只看今朝」，可憐的老百姓卻「但只問能否逃得到下一個太平年」。 相對於政客的短視近利，「快雪時晴」卻有著歷史縱深與人文關懷。劇情以主角穿越時空追尋「快雪時晴帖」為軸線，講述自東晉、南北朝到南宋、清朝乃至今日台灣的故事；理念內涵是探索「離亂時代何以安身立命」；形式則是結合京劇與交響樂的跨界表演藝術。 借用編劇者施如芳小姐的話「世俗中最有力的政治最終必將被時間淘盡，只有文化能流傳下來」。的確，這一個新的跨界表演形式，以及邇來非常多的跨界藝術，顯示台灣的文化正要起步走出一些屬於斯土斯民的新路。 此時此刻，政治人卻沒有餘裕、也沒有腦袋來思考，甚至關心一下老百姓想的是什麼。於是乎，我們只能苦熬一陣又一陣的政治風雪，然後在偶爾放晴時，道一聲「真好」——如同當年王羲之的心情。