總統李登輝日前在薩爾瓦多表示，國內有些人反對務實外交，是因為不同的意識形態所致。言下之意，批評務實外交者，都是不以台灣人民福祉為重的人，是大中國思想的「統派」。 說完這話的第二天，民進黨立法院黨團幹事長陳定南強烈抨擊李登輝的中美洲之行。他說，花掉大把納稅人的血汗錢，以此來滿足李登輝好大喜功的個性，卻讓國際間有識之士當做笑柄，實在有辱國格。 陳定南之言，真讓人替他捏把冷汗。他是不是李登輝所說的「意識形態」有問題之人？ 眾所周知，陳定南所代表的，是號稱最「愛台灣」的民進黨立院黨團。若把「統派」帽子硬套在他頭上，未免可笑。但若提出批評者不是主張台獨的陳定南，而是任何反對台獨者，是不是「意識形態有問題」的帽子就坐實了呢？依台灣目前的政治氣氛，極可能就是這樣。 近幾年來，主張台獨的政治人物發明了一頂「愛台灣」的帽子，戴在自己頭上，然後把「不愛台灣」的帽子往反對者頭上套。這樣的政治訴求，當然是極為粗糙而不成熟的。它導致攸關台灣前途的大事，很難進行理性討論，只能流於情緒性鬥爭。其結果，是台灣人民的福祉，變成了政治鬥爭的犧牲品，被粗暴而草率地對待。反對黨如此，也就罷了，如今連國家元首也拿「意識形態」的帽子往批評者頭上戴，事態當然更加嚴重。 就以陳定南的批評為例。他當然不是反對務實外交，他是反對「花大把納稅人的血汗錢」，反對「好大喜功」，反對「有辱國格」。這哪裡與意識形態有什麼關聯？ 事實上，不僅是陳定南，所有對「務實外交」持保留意見者，都不是批評它的「務實」，反而是批評它不夠務實。因為在「務實外交」的大帽子下，進行了許多「不惜血本」、「自我陶醉」和「得不償失」的事。 進一步說，如李登輝所言，若是反對者皆基於「意識形態」，可不可以反過來說 ，贊成者和推動者也是基於「意識形態」呢？如果贊成和推動「務實外交」者，主要根據的是「意識形態」，而不是理性的分析、審慎的評估，那又何務實之有？人民的福祉又何依恃之有？ 話說回來，台灣今天的問題，是在於有嚴重的意識形態分歧？還是在於有很多人不愛台灣？恐怕問題不在於此，反而是在於有很多人高唱政治口號卻不能務實的做出成績吧。請別再拿意識形態的帽子亂扣了。