如果不以經濟成長、而以「幸福工程」做為追求目標，台灣人在「消費、生產」之外，該到哪裡去找「第三隻輪子」？ 要回答這問題之前，我們該先自問：台灣目前所欠缺的，是物質？還是精神？ 也許每個人的答案不一定相同。假如有人認為是「物質」，那麼不妨再加一個問題：是「患寡」、還是「患不均」？兩千多年前，孔夫子認為他自己的時代是「不患寡、而患不均」，經過兩千多年的進步，難道我們竟然變得「患寡」了？ 如果「患不均」是問題所在，那麼，究竟是什麼因素造成的？因此我們可能又回到了原點，再問一次：到底是物質、還是精神，才是真正問題所在？ 這問題值得研究，但現成有個每天霸占媒體的超級案例可供大家深思，那就是：前第一家庭弊案。 從世俗觀點看，這一家人曾經是「超級典範」。一個出身三級貧戶家庭的有為青年，一路上考第一名，力爭上游、出人頭地，遇到挫折從不氣餒，一直奮鬥到當上總統，簡直就是台灣「愛拚才會贏」的完美樣板。他同時娶了出身望族、名校的優秀妻子，成為事業上不可或缺的好夥伴，一路扶持相挺。他們又育有一對爭氣的兒女，雙雙畢業於名校名系，各有專長、嫁娶得宜，兒孫滿堂。 這樣的「第一家庭」，誰說不完美？但如今卻陷於水深火熱、家庭破碎的險境中。孰令致之？何至於斯？如果我說，在這一切完美的打拚歷程中，所欠缺的只有「價值觀」和「教養」兩件事，導致全盤皆輸，恐怕有不少人會同意我的觀點。 我是真的這麼認為。我同時還認為，這一家人能在台灣成為「第一家庭」，明顯的證明了我們整個社會的價值觀和教養都出了大問題。因此有問題的絕不止這一家，而是千千萬萬家。造成這一家如此優秀、卻終究無法幸福的同樣元素，也同時普遍存在於台灣千千萬萬的家庭中。難道不是嗎？ 所以，我看到這一家人都是活菩薩，他們付出如此巨大的代價，想幫助台灣人看清楚自己究竟「缺」了什麼。如果大家還是看不清楚，辜負了他們的犧牲，那就只能說是麻木不仁了。 沒錯，《窮到只剩下錢》這本書，不僅陳致中該送他爸、他媽，我們也都可以買來送給自己、或互相餽贈，尤其該送給政府官員。 自從台灣創造了經濟奇蹟以後，近二十年來，我們的問題從來就不再是經濟成長，而是價值倒退。我們的學校教育、社會教育和家庭教育，主要失敗在「價值觀」和「教養」這兩件事上。 答案出來了嗎？台灣人的幸福工程，首要在精神建設，又應以教育為第一優先。教育不能只重知識，更要強化人格；不能只教小孩，更要教好父母；不止是學校教育，更要兼及社會教育。台灣最大的「內需」在此，它不是「市場」，所以才最需要政府。政府若在這領域裡做對了事，保證「投資報酬率」無與倫比。因為只要人心向上、向善，所有問題都會自然消失，老祖宗不都這麼告訴我們的嗎？