繼農委會主委「五元一把青菜」風波之後，又發生經濟部長「三千ＣＣ小車」及行政院副院長「米價沒漲多少，媒體報導太誇張了」等發言，最終還是行政院長張俊雄表明得最清楚：「汽車排氣量大小，屬於技術性問題」。 是的，菜價如何平抑是技術性問題，大家換開小車以節約能源也是技術性問題，米價上漲的幅度仍然是技術性問題。但是，百業蕭條卻又百貨漲價，這就不是技術性問題，而是很嚴重的社會問題。政府首長對人民的痛苦缺乏政策性思考，卻只在技術性上頭打轉，最終還提不出解決辦法，這可是執政心態與執政能力都出現了大問題。 什麼是執政心態問題？ 南北朝的北魏有三位皇帝都講過一句字面意思頗為相近的話，可是其執政心態卻完全不一樣。 公元三九七年，北魏道武帝拓跋珪與後燕慕容麟交戰，軍中發生流行疫病，人畜很多病死，將士都想回家。拓跋珪問疫情如何？回答：「活著的只剩四、五成。」拓跋珪說：「這是老天降下的瘟疫。四海之民皆可為國（不一定非要鮮卑族人），就看我如何駕馭他們而已，何患無民！」──這是一位亂世雄主的霸氣，但卻也是一種視人命如草芥的執政心態。在拓跋珪的思考中，所有問題都是技術問題。 將近一百年後，公元四九四年，拓跋珪的子孫拓跋宏，也就是大力推動胡人漢化的北魏孝文帝，自他開始，拓跋氏改姓「元」。孝文帝想要改造自己的帝國，第一項大動作是由平城遷都洛陽。所有鮮卑貴族都不想離開老家，提出各種「技術性問題」（包括戰馬供應不方便等）想要推翻遷都的政策。孝文帝說「王者以四海為家，或南或北，何常之有」，意思是不可自限在老根據地。這是一位眼光遠大、心胸開闊的執政者，堅持政策，排開所有技術性障礙。 元（拓跋）宏的兒子元恪繼老爸之後當皇帝（宣武帝），御史中丞甄琛奏請開放河東在鹽池讓人民享有山林之利，遭到既得利益集團（貴族與官員）圍剿，元恪說「天子富有四海，何患於貧」，一錘定音：開放鹽池禁令。甄琛的章表中有兩句「一家之長必惠養子孫，天下之君必惠養兆民」，宣武帝採納了他的意見，也就是為了「惠養兆民」，可以排除親貴執政團隊的反對意見。 拓跋珪是北魏開國皇帝，不能要求他「惠養兆民」，而元宏、元恪都能以國家、人民為優先，此所以北魏在這兩位皇帝在位時，國力達到顛峰。 民進黨執政團隊的心態居然跟亂世打天下的梟雄一樣，將人民的死活以技術性問題看待，莫非他們真的是一心只為獨立建國，人民死活不管？——問題是這些人不像革命志士，革命志士不會Ａ老百姓的錢。 誠然，當前的物價飛漲是因國際油價及原物料價格上漲所帶動，不是執政團隊的政策失誤。但是，問題發生了，執政團隊卻有責任為人民解決問題。而這個問題既然是「一個病因，百種症狀」，自不可以頭痛醫頭，腳痛醫腳，而應該有全套的因應對策，絕非「菜價漲了，農委會調貨抵擋；油價漲了，經濟部開小車搪塞；百貨齊漲，副院長成立小組」。 執政心態如果是人民至上，不必成立小組，各部會也都能在各自的崗位上解決問題；心態如果調不過來，甭說小組，大組也搞不好！