殯儀館內的「腳尾飯」進了一般餐廳，這個新聞造成一陣風波。我立即聯想到的是那位「享齊人之福」的仁兄，其實正是吃了腳尾飯以後，還要「驕其妻妾」的貨色。 這個故事出自《孟子》：齊國有位仁兄娶了一妻一妾，這位仁兄經常酒足飯飽之後，回家向妻妾炫耀：「今天又和某某貴人一同應酬。」他的大老婆對小老婆說：「咱們的老公經常與貴人酬酢，可是從未見過有貴人來訪。我明天要跟蹤他出門，看他到底都去哪些地方。」 隔天，大老婆跟蹤「齊人」出門，走遍臨淄城，沒有人跟「齊人」打招呼、聊天，最後走到東門外的墓地，向祭祀掃墓的人討酒食；吃不夠，再向另一家乞食。 大老婆回家告訴小老婆所見事實，二人在中庭抱頭痛哭，怨罵她們的老公。可是，那位齊人不知道已經被妻妾看破，照舊洋洋得意回家，照舊吹他的牛。 那一妻一妾怨什麼？不止怨老公欺騙她們，更因為她們的老公出外乞食的是「腳尾飯」。其實，祭祀過後的飯食有什麼不能吃的？如果是自家祭拜後，自家人還不是照吃？但若是別人家的，就不免因為「敬鬼神而遠之」的心理，感到反胃。此所以腳尾飯事件令人反胃，而那位齊人之所以令人不齒。 《孟子》這個故事流傳二千多年，大多數人只曉得「齊人之福」（一妻一妾），其他人知道「齊人之恥」（乞食腳尾飯），卻沒有人體會「齊人之苦」。 能娶一妻一妾，自非窮人。那麼，齊人之苦是什麼？ 齊人的苦衷是他一旦撒了第一個謊，吹了第一次牛，以後就不能不繼續「拗」下去！第一次撒謊說「跟貴人應酬」，以後每次都得是和貴人應酬，甚至隔久一點沒去「應酬」，都會被誤解為「最近是不是罩不住了」，所以還得繼續從事這種行徑，甚至提高其頻率。 阿扁總統的「稅改」就有著齊人之苦！ 加稅就說加稅嘛！政府抽稅為人民服務，政府沒錢了就加稅，這不是天經地義的事情嗎？ 可是不行，「民進黨是改革第一品牌」，所以加稅還得冠上一個「稅改」的大帽子，還非得講得好像是一項偉大的改革不可。 問題在於，民進黨執政以來，兩稅合一、金控免稅、土增稅減半、富人遺產與贈與稅大幅降低、不動產證券化，在在都是「瘦了國庫、肥了富人」的措施。這一次的加稅，又是加營業稅，亦即從小學生到老人家，買一瓶飲料、一份報紙都要加稅，而貨物稅與遺產稅反而還要再減，且銀行依舊免營業稅——說這是「稅改」，是撒謊、是齊人之恥；可是又不能不說，因為阿扁心中有著齊人之苦。 但苦的卻不止是阿扁一個人，「長仔」也有齊人之苦——謝院長說「阿扁總統（稅改）是不媚俗」、「我相信多數人不反對加稅」。如果多數人贊成，那不就是媚俗嗎？講這話有沒有一點邏輯常識？ 有一個員外性好吹牛，他的跟班就得每次幫他圓謊。有一次，員外對人說：「昨夜一陣大風，把我家後院那口井吹到鄰家院中去了。」跟班趕忙解釋：「是大風把籬笆吹到我家這邊，看起來就是我家的井到了鄰家去了。」員外連吹幾個大牛，跟班都應付過去。直到員外說：「我家有一頂帽子，可以把天地都包起來。」跟班這下子告饒了：「主人您撒下這漫天大謊，叫我如何能再圓下去？」長仔為了二○○八大位，從一上任就為阿扁諸般政策背書，這一次加稅也不例外，而且以後還能不能繼續背書下去，真是苦哇！就怕二○○八不到，長仔的信用就給阿扁刷爆了。