上期專欄當中，寫了一句但並未特別強調，本期特別強調一下：兩岸關係的主導權已落入北京手中。 對台灣而言，這是不利的、危險的，北京將可以把「對台木馬」分解成一塊塊，用「善意」包裝起來，交給往後一波又一波「登仙之旅」〈典故請見上期〉的台灣人帶回，時間久了，木馬會在台灣自動組裝完整——就像電影「魔鬼終結者」那樣！ 太多人見不及此！支持者只見到元首級的排場，只見到連胡握手一分鐘，只見到北大學生十九度鼓掌、二度起立；反對者只見到連戰「乞降」，只見到「九二共識」。恕我直言，台灣若老是從台灣看世界，那就叫「坐井觀天」！若不能從北京的角度看事情，就永遠無法知彼知己——在主導權落入對方手中的情勢之下，將越陷不利。 北京對連戰來訪的心態是什麼？ 唐貞觀七年，李世民陪伴太上皇李淵在漢代故宮未央宮舊址擺酒宴。李淵叫突厥頡利可汗在宴會上起舞，又叫南蠻酋長馮智戴詠詩，然後笑著說：「胡越一家，自古未有也！」李世民向老爹敬酒，說：「如今四夷入朝，這都是陛下的教誨。」殿上隨即響起一片「萬歲」之聲。 北京的心態和李世民一樣，是「兩岸一家，六十年未有也」，是「四夷賓服」。胡錦濤說這次是「國共兩黨關係史上的一件大事」，國共關係史在此之前是什麼？是國民黨「容」共，是蔣介石「清」共，是毛澤東高喊「委員長萬歲」，如今國民黨「入朝賓服」，心情何異於李世民？所以說，不要被「元首規格」沖昏了腦袋——頡利也是「元首」，不是嗎？ 然而，中共一貫也是「從北京看世界」。我不曉得中共是否察覺，「木馬」也進了北京！ 連戰在台灣被「菜」成阿斗、阿舍，北京有可能因此而小看了連戰，因此而掉以輕心，於是讓媒體大肆報導這個「四夷賓服」新聞。 可是連戰卻絕非「蠻夷」！連戰的學識教養、舉止穩重，在台灣這個政治叢林裡是被掠食者，但卻甚對大陸人胃口，從北大學生的反應就可以看得出來：這個台灣來的國民黨主席不但是一位有學養的中國人，而且具有西方式的幽默——連戰帶去的民主、開放〈沒有了選舉壓力，連戰還真放得開〉氣息，就如電影「ＩＤ４」中的電腦病毒，已經植入了中國青年的腦中，搞不好因連戰此行而「哈台」哩！ 危機的另一面是轉機，連胡會是台灣的危機，但也可以成為轉機。 戰國時蘇秦遊說齊宣王，勸他「轉禍而為福，因敗而為功」，舉了一個例子：晉國出兵救鄭國，卻被楚軍痛擊，失去盟主地位，晉軍六位將帥一同擔下了敗戰責任。八年後，晉軍將士用命，打敗齊軍，再贏回盟主地位，晉景公召見諸將時，六將一個個謙稱是其他人的功勞。 《左傳》這一段的標題是「晉諸將讓功」——讓功與攘功，只有「半字」之差，卻正是成敗間的分水嶺！ 和平之旅也好，登仙之旅也好，搶頭香也好，如果是爭功攘利，則不但會越陷越深於對方之設計，台灣內部也會越來越分裂；如果一波接一波帶回北京送的「伴手」，而能互相推讓是其他政黨的功勞，台灣就能團結一致，藉北京的大方而壯大——戲碼就可以由「木馬屠城計」轉為「孔明借箭」。往下該怎麼演？是福是禍，端看政治人物的智慧與胸襟！