工商時報以（基本教義派也開炮）為題，報導智邦科技執行長黃安捷日前首度對準執政扁營說重話。他說一個追求民主改革的政黨上台，政策不能還是與先前僵化的政黨一樣不能因應時代的變化，他在一席與執政高層「講死了也沒用」的爭辯後決定，不如智邦自己罩子放亮點，「跑快一點」來自保生存。他認為，台灣將自首波勞工失業潮進入第二波軟硬體工程師失業潮，他說「競爭對手早已出現了，但台灣工程師還不知死活」。 由於黃安捷與阿扁總統家族關係良好，也完全不諱言自己是民進黨基本教義派，他的言論一出，頗受各界矚目。據了解，智邦今年上半年已將上海研發中心人員由數十名一舉擴充到二百名。 我曾在本專欄（八六六期）提出從「同心圓」到「空心圓」的說法。我說「同心圓」理論做為歷史及地理學科在教材比重上的指導原則，或許不無道理，但也得注意此等思維在全球化時代中的侷限，李光耀鼓勵新加坡人更認真地學中文及中國知識，但顯然中國不比馬來西亞及印尼更接近新加坡這個圓心。這說明「同心圓」理論不應被意識形態所牽引。 不幸的是，台灣的「同心圓」及由此而到處擴散的「泛同心圓」思維，幾乎都與台獨基本教義派的動機與邏輯難脫干係，說白了，就是要通過「去中國化」的過程，來強化人們對台灣本土的認同。 表現在歷史教育上，就是把明末到中華民國的歷史編作為「世界史」；表現在媒體文宣上，就是「台灣與對岸中國，一邊一國」；表現在經貿政策上，就是「戒急用忍」……，盡一切努力，把台灣中任何有關中國的成分，「去掉」！ 「去中國化」顯然不像想像般容易。至少在經貿發展上，戒急用忍及抗拒三通的結果，使台灣原本在全球化、區域化下有可能成為海內外企業跨區（跨兩岸）布局的選擇機會完全斷送，最終逼得越來越多的企業，不得不「放亮罩子」，前進「中國」。諷刺的是，連基本教義派也不例外。智邦也不是第一個了，長榮的張榮發，奇美的許文龍，哪一個不綠？可又哪一個沒「去」「中國」？ 基本教義派們，原本是要「去『中國』化」的，去是「去掉」，萬沒想到，現在的結果卻是紛紛去了大陸，成了「『去中國』化」了，「去掉」不成，反成了「去到」，吊詭之極。 有些事，是「往者已矣，來者猶可追」的，但不全都是。高雄港做為一個貨櫃轉運的良港，一九八○年代中期曾位居全球之首，不到二十年，竟先後被香港、新加坡、甚至釜山、上海等追上，高雄港空有優勢，但其榮景已一去而不復返矣。 「去『中國』化」成了「『去中國』化」之後，會不會最終成了「去『台灣』化」了呢？