一元復始，可是萬象並沒有更新；春雨的溼意雖然稍緩和，選戰的口水卻又再瀰漫。春節期間最熱門的話題當然是「××會不會當選啊？」這個問句中的「××」隨支持對象而不同，充滿了兩極化的味道，和比較中性的「你看哪一邊會當選？」是很不一樣的。 更不好的現象是，其實大家期待的是「選後會不會更好？」──綠營支持者期待阿扁能連任，而且能夠在未來四年「開花結果」；藍營支持者期待連宋能當選，一掃過去四年的鬱結。但是，大家都無暇向前看，兩極化的情緒使得大家只專注於三二○的勝負，事實上，以過去大半年的情形看來，五二○以後似乎未必會變好。 無論哪一方當選，要怎麼做才會變好？ 漢高祖劉邦在得天下之後，問他的手下群眾：「你們說說看，為什麼項羽會失敗？而我卻能得到最後勝利？」高起和王陵說：「陛下派人帶兵攻城略地，成功之後，就將攻下的地方和俘虜的軍隊賞賜給他，也就是和天下豪傑共享戰利；項羽妒嫉賢能，有功勞的被害，有才能的受懷疑，因此天下得而復失。」劉邦說：「你們兩位只知其一，不知其二。事實上，運籌帷幄之中、決勝千里之外我不如張良；掌握政府、安撫百姓、供輸糧餉我不如蕭何；指揮百萬大軍，戰必勝攻必取我不如韓信。這三位都是人中豪傑，而我不但能用他們，更讓他們發揮所長，這才是我得天下最重要的因素。」 這段對話道盡了成敗的原理。 高起和王陵是典型的臣子心態，他們追隨劉邦出生入死，為的是裂土封侯。在逐鹿天下的年代，這種心態最普遍，即使今天正在進行的總統大選，也莫不都是這種人在衝鋒陷陣，期待的就是分享戰利，所以，誰能慷慨賞賜，誰就能贏得豪傑（樁腳）歸心。 然而，做為領袖的人卻不能只有這種思考。如果只曉得分配利益，不懂得治國，就會和項羽一樣，得了天下、也封了諸王，卻得而復失；更糟糕的例子是洪秀全，打下了南京後，大封諸王，不求進取也無能治國，終於分崩離析。劉邦的成功因素在於識人並且用其所長，雖然他後來誅殺功臣的手段不足取，可是他殺的是戰將，那位有治國長才的蕭何卻能始終主持行政，甚至蕭規曹隨，奠定西漢二百多年基業。 馬上得天下，不能以馬上治之，這個道理大家都明白。阿扁以選舉得天下，並以選舉手法治國四年的後果，大家也都體驗到了，問題是，不以「馬上」治國，該以什麼治國？三二○選完，五二○「馬上」就到，千頭萬緒都得「馬上」治理！ 劉邦誅殺韓信，韓信臨死前說：「悔不聽蒯通之言」，劉邦將蒯通抓來問罪，蒯通說：「秦失其鹿，天下共逐之。當年和陛下做同樣事情（爭天下）的人那麼多，豈能通通抓來問爭鹿之罪？」劉邦不愧為開國之君，赦了蒯通之罪，蒯通後來為劉氏平定諸呂叛變立了大功。 要想「馬上」治理國家，就得起用所有的人才，包括逐鹿階段的敵對陣營中的人才。 其實，阿扁在四年前是有這份心的，但是沒有成功，原因在於唐飛的閣揆是個空頭，核四政策得聽林信義的。如今四年一次大選又在眼前，若阿扁當選連任，不知道還有沒有這份心？而若連宋當選，可千萬別犧牲了這四年當中，少數還能做出成績來的官員。如果當選者可以「一元復始」，台灣才可能萬象更新！