故宮禮品部最火紅的商品是什麼？是翠玉白菜，對嗎？對，但那是陸客的最愛。咱們台灣本地人買最多的是什麼？是「朕知道了」膠帶。 這個商品熱賣，是很有意思的現象，它代表了一種心態。 「朕」是皇帝的自稱，是嗎？不，其實這個字的原意是「我」，古人不分貴賤都自稱「朕」。而它成為皇帝專用，是從秦始皇開始，只因為秦始皇不許別人跟他一樣自稱，於是「朕」才成了皇帝專用。 因此，稱朕與稱孤道寡的心態是不一樣的。稱孤道寡有一點自憐，又有一點自惕；稱朕則是一派高高在上。 「知道了」是一句很平常的話。清朝自康熙開始，硃批奏章常用「知道了」，而不用「悉」，感覺上比傳統的官式批覆來得親切。臣下對此感覺良好，因而以次的雍正、乾隆……一直到光緒，乃都有「知道了」御批墨寶，並成為故宮禮品部的熱賣商品。 然而，皇帝硃批「知道了」代表什麼意思？ 滿清的皇帝統治中國，對漢人不放心，所以凡心腹外放，不管是督、撫大員，或織造、鹽運肥缺，都賦予他們親啟秘奏的任務與特權。這些秘奏很多都只是提供情報，無須裁核或查辦，皇帝對心腹的秘奏批一個「知道了」，感覺親切。可是很多中央六部的奏章，也看到硃批「知道了」，那又是什麼意思？一種情形是皇帝自己不能做主，如光緒，實際裁決是慈禧太后；另一種情形是臣下諫諍，皇帝不耐煩，卻又無以駁斥，只能批個「知道了」，勉強維持聽諫形象；還有一種情形是奏章提出的問題，一時沒有好辦法可以處理，而提出的建議不可採行，也只能批「知道了」，拖延問題。 回頭看秦始皇。儒家學者貶抑秦始皇，只因為他「焚書坑儒」，但事實上秦始皇是一位非常勤奮的皇帝。那時候沒有紙、筆，文書都刻在木簡、竹簡上，秦始皇規定自己一天要批閱多少重量的公文，沒達到標準，不得休息。如此一位英察的皇帝，斷無可能批覆「知道了」。 再來看今天的政治。從陳水扁到馬英九，對諫言（尤其是大老建議）常用「總統聽到了」應付過去，那其實就是前述第二類型的「朕知道了」。問題在於，也有許多第三類型的「朕知道了」出現，那就是「朕」不能解決眾人的問題，民怨由此而生。 而在民主時代，人民是頭家，大家都可以自稱「朕」，於是「朕」回到了最早的定義「我」。膠帶為何大賣？當然買回去是用來黏貼的，既滿足「稱朕」的虛榮心，也不必為任何事情負責。 上週流傳一個消息「江揆倦勤，二度請辭」，頭家們當然關心公僕辭頭路，但對於有心人士造謠，貼一截「朕知道了」可是最佳批示！ 【延伸閱讀】公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog