蔡英文說「中華民國是流亡政府」，藍營想當然耳的一陣撻伐。可是藍營的反應其實不怎麼異常，反倒是獨派呈現異常的興奮，好久沒見到的一些面孔都跳出來大談台灣地位未定論。 可能絕大多數人都不記得了，可能我是少數中的少數：記得二○○○年扁政府才上台不久，副總統呂秀蓮提出「台灣地位未定論」。當時的新科陸委會主委蔡英文情急脫口：「呂副總統不在決策機制中」。如今回頭再看那一段，……，是同一個蔡英文嗎？ 反倒是當時才卸任不久的李登輝總統說法比較務實：「是不是我們的領土，要看有沒有在這裡占很久。」雖然，他口中的「我們」，應該不是指「中華民國」。但是，「我們」是「台灣國」嗎？ 「我們」可以自己定位台灣是一個「獨立於中國之外的主權國家」，但是國際定位毋寧是更重要的。綜觀台灣歷史，國際始終視台灣為「進入中國的門戶」，他們的目標一向都是中國，台灣始終只是跳板。台灣有沒有真正「獨立」過？有，鄭氏三代二十幾年，沒有任何外國勢力（包括滿清）介入台灣。但鄭氏奉的是明朝正朔，並未建國。台灣有沒有「建國」過呢？有，滿清將台灣割給日本，台灣士紳宣布建立「台灣民主國」，可是大總統唐景崧十幾天就跑了，反抗軍也只撐了一百多天。依李登輝的理論，沒有占得夠久，所以不算成功。 五胡十六國時期，中國北方有一個「太平皇帝」王始，他只是一個農民起義軍領袖，擁有數萬人眾；並且設立了三公、六部與政府官員。不久後被南燕帝國討平，臨刑前仍自稱「朕」，稱老婆為「皇后」，老爹為「太上皇」。柏楊對王始這種角色深惡痛絕，將之批得一文不值。但是，國家四要素「土地、人民、主權、政府」它可都具備喲，除了「占不夠久」。 大約相近時期，四川也有一個割據軍閥李壽。有一派人勸他稱成都王，做為東晉藩屬；另一派人勸他稱帝（獨立建國）。李壽下令卜筮，結果顯示「可以當數年天子」。主張稱帝一派說：「當一天都夠了，何況數年！」主張稱王一派說：「當數年天子，何如當百世諸侯？」李壽拍板決定即位稱帝，史稱「成漢」。但是稱帝卻給了東晉出兵討伐的口實，果然只當了五、六年天子。 重點在於，東晉遠征軍兵臨城下時，蜀軍根本不堪一擊，因為人心已散，不願意為這個「數年天子」一戰。 蔡英文不是一位隨口說說的政治人物，她面對新北市選戰，卻不憚於提出「流亡政府說」，充分顯示她的目標明確，就在二○一二年大選。因為，證諸以往經驗，地方選舉中挑起統獨對立者，總是以落選收場，例如一九九八年的阿扁（記得葉菊蘭提出「賣台四人幫」嗎？）。 蔡英文眼下正處於民調高峰，但若「把新北市當跳板」太過明顯，選民又願意為「半截市長」而戰嗎？