連戰一句「詐欺者，人人得而誅之」，惹起一番口水；「誅」字做何解釋，又引發小馬哥與市議員一席論辯。看過這兩幕鬧劇，實有令人不能已於言者。 連戰講這話，是在當選無效之訴宣判的前一天，喊話對象是承審法官，意思是「不要怕總統，要有正義感」，其實應無「下達全民誅殺令」的意思。然而，喊話當時，判決書早已決定，此時喊話根本沒有用。同時，自三二○以來，連宋的表現無力，藍軍亦已氣餒，又憑什麼要求法官拿出勇氣來？ 「亂臣賊子，人人得而誅之」這一句，在台灣史上曾有過沉痛的一頁。 一八九四年中日甲午之戰，李鴻章簽馬關條約割讓台灣，台灣人民擁唐景崧為大總統，獨立建國(台灣民主國)，抗拒日軍，但是擋不住。此時，有一篇《全台紳民痛罵李鴻章文》寄到申報、滬報、新聞報，其中就寫了「亂臣賊子，人人得而誅之」，並且揚言「我台民與李鴻章、孫毓汶、徐用儀不共戴天。無論其本身、其子孫、其叔伯兄弟子侄，遇之船車街道中、客棧衙署內，我台民族出一丁，各懷手槍一桿，快刀一柄，登時悉數殲除」。 「誅」就是殺，沒恁多解釋、扯辯。可是「人人得而誅之」卻只是狠話一句，意味著「詛咒別人死」——每個人都可以殺他，但不是我。 事實上，後來見勢不可為，落跑的是唐景崧，迎日軍入台北城的是「紳」，執干戈以衛社稷的都成仁了，飽受戰爭之苦的是老百姓。 有沒有人去「誅」李鴻章？沒有。有沒有人去「誅」唐景崧？有。那個人名叫李文魁，是位中級軍官，在唐景崧落跑之後，他追到廈門，謀刺唐景崧，事敗被捕，斬首示眾。 易言之，狠話是沒用的，因為老百姓也不是傻子，傻子只有一個李文魁。但李文魁恨死了唐景崧又有其個人因素：最初宣告「獨立」時，許多官紳舉家逃往內地，街上但見滿車箱籠，亂民趁火打劫，甚至衝進了唐景崧官衙，當時是李文魁調兵護住了唐景崧。後來唐景崧要落跑之前，還將整組令符丟給李文魁，由他便宜行事，隨之就逃了。因此，李文魁恨的是「被騙」！ 三二○之後，凱達格蘭大道上的群眾，一個共同心理就是不甘被騙，但仍不至於恨到想要將阿扁「誅之」。可是阿扁自己心裡有鬼，此所以官邸圍牆要加厚，圍牆外的鐵絲網、拒馬、蛇籠迄今不敢撤，也因此對撤拒馬與「人人得而誅之」會有如此異常的強烈反應。 連戰在接受外國媒體訪問時，說「阿扁已有台獨時間表」，總統府則反駁連戰「危言聳聽」。我個人則以為，寧可阿扁有時間表，肯定比沒有好。 此話怎講？因為有時間表意味著「有準備」，若是沒有時間表，卻又「狠話」連連(例如二○○六年制新憲等)，那跟挑釁獅子是同等的危險行為！ 當年「台灣民主國」就是沒有準備的，雖說事變突然，但是，唐景崧在甲午戰爭開打以後，仍然和劉永福鬧著「南北矛盾」，對於由大陸募來的兵勇，更刻意製造其之間的「省籍矛盾」，以致後來在台民抗日戰爭過程中，曾有粵勇襲擊閩勇的事件發生。 台灣的領導人，如果繼續為了自己的權位而擴大族群、地域矛盾，而且只會放狠話卻沒有「最終解決」的方案，難道要重蹈當年「台灣民主國」的覆轍？萬一真有那一天，老百姓猛醒，原來當初的狠話都是謊話，「人人得而誅之」恐怕真的會成為共識！