十月已過了一半，往年此時，明年的月曆已開始上市 ，但是今年不一樣，月曆與行事曆的業者還正在大傷腦筋，因為，明年的放假出現了「一國兩制」。 政府機關實施「隔周休二日」已成定局，但民營企業並沒有這樣的準備，而勞委會則宣布維持目前的放假方式。這樣子一定會造成「社會節奏」的大亂。 有一則古典笑話：某東家延聘私塾老師，照例在每年七夕會擺宴款待西席。有一年，七夕已至，老師到廚房探看，發覺沒有動靜，就出個題目，要學生對下句：「客舍淒涼，恰是今宵七夕」，學生對不出來，回家告訴爸爸，東家聽懂了，笑說：「我居然忘記了。」於是對一句「寒齋寂寞，可移下月中秋」，要兒子回覆老師。 到了八月中秋，廚房又無動靜。老師又出了個題目：「綠竹本無心，遇節即時挨不過」，兒子回家告訴老爸，東家說：「哎呀！我又忘了。」又對下句「黃花如有約 ，重陽以後待何遲？」 到了九九重陽，仍無請客之意。老師乃直接對東家提出：「漢三傑，張良、韓信、狄仁傑」，東家以為這下子逮到了，說：「老師你搞錯了吧？張良、韓信是漢人，狄仁傑是唐人，您難道忘了嗎？」老師說：「我當然沒有忘，但東家您對前唐後漢都記得那麼熟，怎麼一餐飯卻一再忘記了呢？」 這個笑話的本意，是諷刺東家吝嗇。但同時也顯示一點──中國人對時序節奏的思考，是以節日來做段落的。小說話本中常見「待元宵過後，再進行某某事情」等 ，也就是春節得過完元宵，才是一年之始。而西方也一樣，外國企業的工作進度，經常是「十一月第三個星期進入第×階段」，也就是說，西方人是以星期為工作周期的。 這就看出「打亂社會節奏」是多麼危險的事了。這裡我們不討論究竟「一周上班幾天較合理」，也不討論「國定假日應否移周六放假」，但是必須鄭重的提出，「放假政策」不是一件小事情，而且，對放假日程（其實也就是工作日程）的改變，應該是全民一致，而不應該「一國兩制」的。 另外一點很重要的，就是這一次實施隔周休二日，究竟是不是經過了周密的研究，認為這樣有助於國家競爭力之提升？抑或只是政客投民眾之所好，多放一些假？ 王永慶先生上周提出的警語中，提到我們已失去了當年勤奮、節儉的優良品質，這句話值得主政者再思，也值得大家深思！ 春秋五霸的齊桓公採納管仲的建言，提倡「尊王攘夷」，而成霸業。 實際上，管仲向齊桓公提出的建言有三個部分：第一部分是「戎狄豺狼，不可厭（滿足其欲望）也」，這是對外立場；第二部分是「諸夏親暱，不可棄也」，這是團結諸侯；第三部分是「宴安酖毒，不可懷也」，這是對內建立勤奮社會風氣。其實，第三部分正是建立「尊王攘夷」實力的基礎工程。 這次實施「隔周休二日」，緣起於今年倉卒放「二二八紀念日」引起的混亂與批評，而那一次放假，正是政客投民所好的一種反射動作，是未經深思熟慮的一次典型錯誤決策。 為政者「善善惡惡」是至上美德，最忌「善善而不能行，惡惡而不能去」，多放假是民之所欲，但放縱宴安之風氣，是善？還是惡呢？