大導演質問了一句：「他們都在選台灣總統，沒人說選中華民國總統。」兩大黨的反應兩樣，可是基本態度卻都是「怎麼又來了」。 大導演不體諒政治人（包括藍綠），政治人則有苦難言：都說「台灣總統」是為了表示愛台灣，只不過綠軍想要壟斷愛台灣專利，藍軍力圖突破「封鎖」；相對的，阿扁從前也不時會應付性的說「我是中華民國總統」，則是勉力想要突破藍軍的「天塹」。 我介意的不是他們口中說「選什麼總統」，我在意的是他們心中只有「總統」，其實沒有「台灣」，也沒有「中華民國」。一旦沒總統可做，甚至沒總統可選，他（她）就不愛了，那才是台灣人民、中華民國國民的最痛。 《封神演義》寫妲己陷害比干，紂王要比干挖一片「七竅玲瓏心」孝敬妲己。比干預先吞了姜子牙的符水，當殿剖腹挖心，然後不發一語，回頭就走。出了午門，走馬如飛，約五、七里之遙，只聽得路旁有一婦人叫賣「無心菜」。比干問她：「人若是無心，如何？」婦人說：「人若無心，即死。」比干大叫一聲，跌下馬來，當場死去。－姜子牙的法術只能保住比干一時不死，若得到「人無心仍可活」的答案，則比干可活，否則即死。 這是小說情節，其實可以當寓言來看：人一旦無心，即使得活，也是行屍走肉而已。而國家領導人若無心，則國家危矣！ 五代十國的南唐宰相馮延巳是位文學家，與皇帝李璟互為唱和，深得寵愛。馮延巳除了作詞，還經常與他的黨羽高談闊論「取中原之策」，個個「常以天下為己任」。等到南唐向後周稱臣，馮延巳者流談及後周時，有以「大朝」稱呼者。翰林學士常夢錫大笑說：「諸公往日言必堯舜，以天下為己任，怎麼今日自甘為『小朝』了呢？」眾人默然。 這就是政治人的苦衷了：南唐是「十國」中最強的，可是要想取代中原政權（五代），實力卻還差很遠。於是，「取中原一統六合」在南唐是「可以說、不可以做的，像煞了從前的「反攻大陸」口號。在台灣，「獨立成國」曾經是只能做、不能說的，如今卻是只能說、不能做的了。 然而，像馮延巳這種貨色，個個都有著「七竅玲瓏心」，都曉得什麼時候可以說什麼話，也就是個個有口沒心－國家怎麼活？ 蔡英文的大陸政策被譏為「空心菜」。前述小說中的「無心菜」可能就是空心菜，但是「人無心」與「菜空心」是不一樣的，如果刻意模糊的背後是另有深謀遠慮的話。可是將「十年政綱」說成「牛肉炒空心菜」，卻正是「玲瓏嘴」。 眼前的大問題，是那些人在台灣高唱獨立，卻在大陸口稱「大朝」的那些傢伙。他們既非「空心」，也非「無心」，其實非常「有心」，有著「七竅玲瓏心」，左右逢源。可是要想他們貢獻一小片給台灣人民？門都沒有！ 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog