好久沒看到如此「小事」刊登在大報的頭版頭條了。我指的是《聯合報》將嘉義市「蛋捲黃牛」做為頭版頭題。 標題用了「台灣奇蹟」四字，我不曉得當政者對這四個字有沒有一些警覺，我本人倒是頗有感慨。 「台灣奇蹟」四個字，一向標識著當年台灣從艱苦到小康的成就。講一句重話：若是在那個歲月，不會有上百家庭靠當蛋捲黃牛「養活」！其實那正是蔣經國迄今受台灣人民緬懷的最主要原因，不曉得馬總統在北港看到「孝子釘」，緬懷經國先生的時候，有沒有想到這一點？ 所謂「天無不覆，地無不載」，天地指的就是皇帝、政府，也就是為政者必須照顧到每一個人。樂觀的中國人說「各人頭上一片天」，是鼓勵人們努力就會有收穫。換個角度想，一旦那上百家庭頭上的那一片天，就是一個手工蛋捲的老店時，不但政府與主政者在他們心目中失去意義，又怎可能消除「為什麼別人頭上的那一片天比我遼闊」的怨懟？ 一包蛋捲排一個小時，「排隊工」加十元賣給「黃牛」，再經黃牛之手賣到消費者手中，已經加了四、五十元。轉手三、四○％的利潤！那不是暴利嗎？可是消費者無怨言，黃牛業當中也有「為穩定貨源而加價」、「高薪挖角」的情形發生。易言之，這個「蛋捲生態」和「炒房生態」本質上幾乎完全一樣，可是兩者造成的「天」卻截然相反——前者是「覆」我一家的「天」，後者是一生遙不可及的「天」價住屋。 《西遊記》中，太白金星說：「世間凡有九竅者，皆可修煉成仙。」所謂「有九竅者」，就是如來所說「五蟲」：（無毛，如人類）、鱗（魚、兩棲類）、毛（獸類）、羽（鳥類）、昆（甲蟲）。套在今日社會，應該就是「凡努力工作（修煉）者，都得以擁有屬於自己的住屋（成仙）。但是，目前的情況卻是，盡本分工作者可能窮其一生也買不起房子，社會上反而「笑貧不笑娼」、「笑貧不笑貪」、「笑貧不笑炒」。在一個市場經濟掛帥、社會達爾文主義當道的體制下，升斗小民想要「成仙」，真是如夢幻泡影了！ 此所以「打房」是正義，而「蛋捲黃牛」反而是社會福利。 兵法上說：「善戰者，愛與威而已。」政治的道理也是愛與威而已。同一個姜太公，輔佐周文王，就勸之以「苦民所苦」，因為紂王不恤民瘼；輔佐周武王，則勸以「殺一人而能震懾三軍則殺，賞一人而能鼓舞萬人則賞」，因為征伐必須樹立威信。 「奢侈稅」即將開徵，但房價未必就壓得下來，屆時若束手無策，政府威信將反而更受傷，必須祭出必要之政策，必達成目標為要務，千萬不可受「市場派」的理論而動搖。 至於「蛋捲黃牛」現象，則應想一些路子出來，讓與那「上百家庭」相同處境的安分升斗小民，有更好的活口家計——那才無愧於「孝子釘」啊！ 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog