客觀看待原生家庭帶給人的傷害，是再給自己一次成長機會。
父母也是大環境的受害者
許多我們認為是父母過錯的問題，其實是以現今社會文化衡量的結果。這種做法對父母來說並不公平，因為他們也是大環境的受害者。
父母養育孩子的方式，大部分也是他們原生家庭、文化和社會等因素交互而成的結果。當我們把自己受的傷害全怪罪到父母身上，其實是讓個體背負集體的過錯。
許多人在打壓式的教育中成長，其實也是因為父母過去接收到的觀念是，謙虛是美德、驕傲自滿易壞事。當父母要求你不要冒險時，看似想控制你，但如果在他們成長年代，按部就班、穩定就是最好的生活。
許多父母在為人父母前，就已經意識到原生家帶給自己的負面影響，因此他們下定決心，不要讓子女承受自己經歷過的痛苦。但許多時候，雖然他們意識到上一代的錯誤傷了自己，卻還是延續這些過錯。
這種心理創傷在一個家族代代相傳的現象，在心理學稱為代際創傷。從「受害者」變成新的「加害者」，這個問題本身，需要整體社會一同面對和消化。
接受父母必然是不完美的存在
客觀的看待原生家庭，代表我們要收起對父母理想化的期待。
小時候我們會很自然的崇拜父母，但隨著成長，我們會慢慢調整心目中「理想化父母」的形象。當我們意識到「父母不完美」，就是再經歷一次與「理想父母」關係破碎的過程。
許多人在成年後，對父母的過錯仍然無法釋懷。這個狀況的背後，正隱含著子女內心深處對父母「理想化」的期待，像是「我覺得我應該得到父母所有的愛與關注，但是我沒有」，或是「我覺得父母應該無所不能，但他們沒有做到」。這些落空的期待，最終演變成父母的過錯。
因此，理解父母的不完美，是客觀看待傷害、讓自己更好過的重要一步。如果你有孩子，有一天，你也得接受自己成為不完美的父母，你將面臨子女的失望和憤怒、你將成為讓孩子掃興的大人。
難逃受傷的小時候
童年時期，我們特別容易受到創傷，因為生存的本能，讓我們不得不依賴父母，也就很難逃避來自父母的傷害。
美國發展心理學家哈洛（Harry F. Harlow）在20世紀1960年代曾經做過一個非常有名的「恆河猴實驗」。哈洛的研究團隊在一個籠子裡放入2隻假的母猴，一隻是全身包裹著柔軟絨布的「絨布媽媽」；另一隻是全身纏繞著鐵絲的「鐵絲媽媽」，但胸前裝了一個24小時餵奶裝置。然後，實驗者把一隻剛出生的恆河幼猴放到這個籠子裡。除了喝奶，大部分時間，幼猴都趴在「絨布媽媽」身上，因為溫暖的感覺可以給牠安全感和歸屬感。
接著，為了觀察當幼猴受到傷害時會不會離開「絨布媽媽」，他們把「絨布媽媽」做了一番改造：當幼猴靠近時，「絨布媽媽」會吹出強大的冷氣，把幼猴吹得只能緊貼籠子的欄杆，並且不停的尖叫。
即便如此，幼猴還是會忍受有傷害性的刺激，一直留在「絨布媽媽」身邊，不會轉而尋找「鐵絲媽媽」。實驗結果證明，出於安全感的需求，即使會受到傷害。幼猴還是不願離開傷害自己的「絨布媽媽」。
這個實驗結果也被投射到人類的依戀關係。而人類的依戀關係也在許多實驗和歷史現象中得到證實。我們生存本能決定了，在能力尚未發展好以前，會很依賴主要照顧者，自然也就無法避開來自主要照顧者的傷害。
責任編輯：倪旻勤
核稿編輯：陳瑋鴻
