不跟公婆同住、不做家事，但男人要有車有房...當女人高喊「性別平等」時，誰占到便宜了？

最近，有種說法很夯，叫「女權自助餐」，專門批評一些女性在享受性別平等的權益同時，卻不願意負擔與男人同等的義務。

他們說，女權自助餐者不願意跟公婆同住，不願意負擔大部分家事，甚至會爭取子女從母姓，認為這些都是父權主義下對女人的剝削與荼毒，卻又享盡父權制度下的好處，讓男人出大部分的錢，出門要老公接送。

男人真命苦，當「性別平等」口號響起，他們出讓原有的父權紅利，女性不再追求成為一個任勞任怨，犧牲奉獻的「好女孩」，可是，他們身上所背負的壓力，仍然無法卸下。在年輕人普遍低薪、高工時的慘烈就業環境下，男人被逼著要有穩定工作，要跟同儕競爭，許多表現優秀的女性還加入競爭。她們的目光卻跟他們一樣，放在稀少的「好工作」上，有時甚至表現地比他們還要好。

男人的傳統壓力仍沒卸下，他們被期待要買車買房，追求女生，照顧女生，讓女生願意嫁他，不然就是魯蛇（loser）。

而女權自助餐的愛用者，拋下家庭責任後，可以到處旅遊開拓眼界，可以gap year追求夢想，可以找一個「好男人」嫁了，同時享盡傳統社會中的女性福利，卻不用負擔傳統男人應該承擔的義務。

當這樣的觀念開始盛行，自詡為獨立自主的新女性們開始集體焦慮，疑神疑鬼。不斷相互質疑或自我懷疑：「妳是不是心機險惡的女權自助餐愛用者？我是不是在爭取平權的停時仍緊抓著父權紅利不放？」

於是，不管誰提出的約會邀請，出門一定要AA制，不然就是佔人便宜；手上的東西再重也不能打電話要男友來接送，不然就是把男友當馱獸。不管兩人之間的薪水差距多少，買房要一人一半，買車要一人一半。生了小孩不能讓婆婆帶，不然就是父權剝削的共謀，既然妳不願跟公婆同住，不接受孝道外包，又怎能外包妳的母職呢？

於是，所謂的新時代女性，斬斷了傳統制度下可協商運用的資源，代之以個人化的資本主義提案。

若要擺脫家庭的束縛，就得前進職場拼殺，不願與公婆同住，就得出錢買房，能花錢請保母就不要拜託婆婆或自己的媽媽照顧。在女權自助餐的陰影下，每個自詡為獨立自主的新女性，都被迫成為女強人，被迫在仍舊不平等的工作環境中，以薪水多寡、職位高低，與男人用一樣的標準來衡量。在女人仍承擔大部分家務與照顧工作的情況下，不敢說苦，不敢喊累，不敢拜託別人幫忙，不然就是不夠獨立自主，就是女權自助餐。

我有一個大學同學，跟男友剛交往沒多久，某天，她男友看她的包包很重，自願幫她拿，她也就順勢把包包交到男友身上。於是，當天晚上，她反省，她做錯了，她享受女權自助餐。她引用西蒙波娃的名言告誡自己：「女人不是天生的，而是人為造就的」她再也不要在親密關係中，表現得「像個女人」，自己的包包自己拿。

不是只有女人在這波女權自助餐的批判聲浪中，內外交迫，連男人也受到波及。一個男性網友，平時在批踢踢大力批判女權自助餐現象，被人踢爆與人上汽車旅館，卻沒有跟女方拿一半的房錢──這是助長女權自助餐的惡行，網友怎能自打嘴巴，邊罵女權自助餐卻一邊助長女權自助餐呢？

醒醒吧！各位！男人女人都是性別不平等的受害者，沒有誰比誰輕鬆，賣擱相害！

不是說，不讓男友幫忙拿包包，不用與公婆同住，家事老公分一半就叫做性別平等，也不是說，誰載誰，誰幫誰付錢就叫性別不平等。今天如果老公做家事的時候，仍然覺得自己是在「幫忙」老婆做家事，那不叫性別平等；不會開車的老婆出門買菜，寧願扛著大包小包，寸步難行，也不敢打一通電話叫老公來「幫忙」，那也不叫性別平等。 真正的性別平等，是打從心裡，就不把任何一件跟家庭生活相關的事情，包括家庭生活安排或金錢負擔，當做特定性別的責任，反過來說，也不會因為自己身為男人或女人，要賺錢養家或要負擔比較多的家事，而覺得自己因為性別而「吃虧」。仔細想想，為什麼我們從來不會像質疑女人一般，去質疑其他享受權利的群體？

不會開車的女人要老公載是女權自助餐？那不會煮飯的男人要老婆煮，難道不是男權自助餐？住家裡吃媽媽煮的飯，難道是媽寶自助餐？我們不會質疑男人是男權自助餐，住家裡是媽寶自助餐，為什麼我們總是不斷地拿女權自助餐自我質疑或相互猜疑？難道，我們這麼害怕被「女人」佔便宜？

真正的平等，不是無視差異，讓大家都做一樣的事，負擔同樣的義務，享受同樣的權益，而是在尊重個體性的差異下，找到一個，也許跟別人不同，但卻最適合彼此的方式。