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職場 | 教育趨勢

新創之國以色列的教育祕訣:就算大人說「不可以」,小孩也會問「為什麼」

圖片來源:dreamstime_xl_55893070
撰文者:吳維寧
暖心讀冊 2016.04.14 15,573

四個人站在街角…

一個美國人、一個俄國人、一個中國人,還有一個以色列人…

一位記者走向這群人跟他們說:「不好意思…你們對肉類短缺有什麼意見?」

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美國人說:「什麼是短缺?」

俄國人說:「什麼是肉類?」

中國人說:「什麼是意見?」

以色列人說:「什麼是『不好意思』?」

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──麥克‧李(Mike Leigh),《兩千年》

這段麥克.李在電影中的對話,被「新創企業之國:以色列經濟奇蹟的啟示」(START-UP NATION)一書拿來做第一章的開頭。而對於我這篇文章要談的主題「虎刺巴」(chutzpah),更是一個好的開頭。但我在這裡不談以色列的大人,我要來談以色列的小孩。這是個幾年前發生過的小故事…

不畏權威的以色列小孩

某一天的中午,我正在社區餐廳吃飯時,時間已經快接近打烊,餐廳內人不多。這時,突然來了個十幾歲的大姐姐跟一個看起來三、四歲的小女生。兩個人就在自助餐的「熱食區」旁,開始玩相互丟球的遊戲。

我看到了覺得很危險,馬上走過去跟那個大姐姐說:「這裡不能玩球喔,空間太小,而且有熱食,球丟到食物或人都很危險!」講完後,對方呆滯地望著我,我才發現她不懂希伯來文,所以又用英文跟她再說了一次。這次那個大姐姐聽懂了,走到小女生的旁邊,拿著球跟她搖搖頭。頂著一頭披散金捲髮、身影瘦弱的小女生用希伯來文問了一句:「為什麼?」大姐姐就指指我,然後跟她搖搖頭。

我不知道台灣小孩在碰到這個狀況是什麼反應,但接下來這個小女生的反應是非常「以色列小孩」的反應:小女生慢慢的走向我,用著她嬌弱的聲音,一臉好奇的問我:「妳是誰?憑什麼叫我不可以在這裡玩?」

我聽到後就笑了!我也不知道台灣的家長和大人聽到這個小女孩的講話方式跟態度,會有什麼反應,但我接下來的反應是非常「以色列大人」的反應:我蹲在她前面,跟她眼對眼的說:「我叫維寧,我住在這裡很多年了。」然後指著「熱食區」跟她說:「妳有看到那裡有很多食物嗎?它們很燙,如果球不小心飛到鍋子裡,熱食會飛濺出來,可能會燙到人,那很危險!」

「另外,妳有沒有看到那些桌子?桌子跟妳的額頭差不多高,而且桌角尖銳,如果妳玩球時不小心撞到了,會很痛,會腫得很大喔!」

小女生聽完後點點頭,拿著比她手心再大一點的小球跟我說:「可是我想玩球,外面太陽又很大,媽媽說不能曬太陽,所以我才到室內玩!」

我跟她說:「跟大姐姐說可以到樓下的走廊上玩球,那邊有屋簷,但是屬於室外空間,可能還是有些熱,但至少不用曬太陽」

我們正在說話時,小女生的媽媽已經上樓來找她,我又跟她媽媽解釋了一次。這位媽媽也只點了頭,跟我說了聲謝謝,小女生跟我說再見,兩個人就手牽著手走了。

深植猶太社會的「虎刺巴」文化

這個小女孩跑到餐廳玩球的理由、面對大人的質疑與冒犯,這些態度在以色列稱之為:虎刺巴。

「虎刺巴」這個字從希伯來文入意第緒文(屬印歐語系中的日耳曼語族,全球大約有300萬人在使用,大部分的使用者是猶太人),再從意第緒文入英文。發音跟字義都沒有太多改變。這個字在希伯來文的意思指的是「大膽的質疑,無論是好的或是壞的」。從壞的方面來看,這種大膽就是「厚顏無恥、無理、挑釁、沒有禮貌」;這種大膽用在好的地方,就會成為「不畏權威、勇敢面對困難、顛覆既有思考、超越常規」。這種特質是一體之兩面。

以色列特拉維夫大學,東亞系教授張平認為「虎刺巴」是種直言犯上的勇氣與膽量,是深植於猶太人文化中的特質,任何一個猶太人或多或少都有些「虎刺巴」,不畏懼權威或尊貴,直截了當。他也認為這是以色列教育與社會成功的原因之一。

「新創企業之國」一書中也提到了眾多以色列人「虎刺巴」個性所帶來的好處與成功,像是英特爾(Intel,世界上最大的半導體公司。)以色列海法研究中心不顧總部命令,堅持以巴尼雅的新型晶片取代奔騰晶片,而讓英特爾能持續佔有優勢的生存下去。類似這樣的案例,讓以色列成為各國際高科技大廠搶商設置研發中心的國家。

就我來看,猶太人的「虎刺巴」個性與希伯來文有絕對的關係。語言對於思考與互動方式有著絕對的影響。希伯來文有陰陽性、時間、與單多數,語義清楚。例如在中文裡,如果父母問你跟誰出門,你回答:「跟朋友」。

這樣的回答中沒有透露是跟一個或多個朋友,是跟男的朋友或女的朋友。而在希伯來文中就沒有規避的空間。「朋友」一個希伯來文字就給了上述所有資料。另外,希伯來文動詞不只跟著三個時態(過去、現在、未來)變化,也跟著主詞變化,因此常常可以用一個動詞就代表一整句話,非常簡潔、精準。這樣的語文型式,也讓猶太人之間的溝通更直接而誠實。

當然,說話直接誠實也是有好有壞。好處是降低溝通成本,大家不怕衝突,所以所有難聽的話都可以放在檯面上說;壞處是實話常常逆耳,而常被小輩挑戰更是讓人不愉快。張平教授在他的大作裡就提到他的教授朋友對於美國與以色列大學生的比較中提出:美國大學生把教授當做是專家,來聽課是為了從他身上學點東西;而以色列學生則是把教授當做騙子,來聽課是要問到教授露出馬腳來…

從文化中看見最真實的以色列教育

每個社會自然都有「虎刺巴」個性的人,以色列社會的特色不只是擁有這種特質的人極多,也在於社會對於這樣的人的寬容度,甚至是鼓勵!

文章一開始的故事,大家都可以看到故事中這個頂著一頭披散金捲髮、身影瘦弱的小女生,雖然不強壯也不野蠻,但也完全不怕大人的權威。她就著她年紀對世界的理解做事「太陽太大不能到室外,所以就到室內玩」,就算有其他大人阻止她,她還是要問清楚她為什麼不能做她想做的事情。

她年紀很小,但很勇敢,膽子很大,很好奇,對陌生人有一定的信任感,也相信大人會聽她說並且回答她的問題。

所以一定要是大人以及社會的寬容與教育,才會養出這樣「虎刺巴」的孩子。

這樣的孩子長大了,如果成熟與負責,就會把這樣的「虎刺巴」變成積極正面,帶動社會向前、創新的積極能量;如果一直長不大,就會變成惡質的「虎刺巴」大人,總是設法從制度的漏洞、人類的善心與謙讓之中汲汲營營自己的小私、小利,無理又惡霸。

而無論如何,「虎刺巴」是猶太十分深層的文化與人生哲學,要瞭解以色列教育成功的因素,不能只看制度面或操作方式,更要瞭解他們面對社會中的「虎刺巴」。這個文化上,人與人的對待方式,造就了這個小國可以以「小蝦米的姿態搏倒大鯨魚」,造就源源不絕的創新能力!

書籍簡介__猶太媽媽這樣教出快樂的孩子

書名:猶太媽媽這樣教出快樂的孩子
作者:吳維寧
出版社:小樹文化
出版日期:2016年4月1日以色列教育祕笈:

不論是愛因斯坦、佛洛伊德、馬克思、卓別林、洛克菲勒、季辛吉、索羅斯到臉書創辦人馬克‧祖克伯,以色列這個全世界第十個「禁止父母打小孩」的猶太國家,到底是用了什麼方法教出這些優秀的人生勝利組呢?

答案是:「快樂」才是菁英教育最重要的根本!
  
「快樂成長」是要給予每個小孩順著天性發展,適合個別差異的教育方式。給予適合他們的挑戰,引導他們探索自身的體能與天生才能。小孩如果有安全感,並且知道自己要什麼,他們就有朝著自己要的方向大步邁進的勇氣。有面對困難的能力,才能不怕犯錯,並且知道/相信自己有能力克服困難。每次達到他們要的目標後,他們就會更自信,也才會快樂!
  
以色列的教育中非常重視孩子的快樂,在教學中著重的是「持續孩子對於學習的好奇心」以及「讓孩子更滿足於自己的生活」。而其實,這樣「快樂成長」的小孩通常是最能發揮潛能,變得很聰明、很菁英的大人。
  

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