經建會主委管中閔被立委刪除一半年終獎金，在媒體追問時，脫口而出「是爺們就不在乎」，之後又說「大不了回學校教書」（非原句，大意如此）。 「爺們」到底是什麼意思？各方高人都有解釋，事實上「男子漢大丈夫」、「恁爸」、「格老子」都對，但看說話者的心態如何，是不同的「爺們」。 戰國時，魏文侯禮遇田子方為師。有一次，魏國太子擊在路上遇到田子方，子擊下車拜謁，田子方卻沒回禮。子擊生氣了，對田子方說：「是富貴者可以驕人？還是貧賤者可以驕人？」田子方說：「當然是貧賤者可以驕人。國君驕人會失去國家，一旦失國就不再是國君。士人言不用、行不合，那就穿上鞋子回家，到哪裡不能當一個貧賤者呢？」 田子方的話，代表了傳統知識分子的風骨。管中閔的話，聽起來與田子方一致，但情境卻不盡然相同，仍可以視作一種「爺們」。 田子方的情境，子擊是太子，是老闆，是不可違逆的。但管中閔不同，立委只是人民頭家的代表人，一旦管中閔回復老百姓身分，就成了「頭家」，身分就「逆轉」了。 《水滸傳》中，宋江在潯陽樓上題的詩句「他年若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」──有仇報仇。若管中閔回到學校後，發動全民監督國會，打每一個立委的考績，全民連署砍不及格立委的年終獎金，則是第二種「爺們」。 東漢伏波將軍馬援征交趾（今越南）回軍，光武帝劉秀為他添封邑，洛陽的朋友都來道賀。馬援對老朋友孟冀說：「如今北方還有匈奴、烏桓等外患，我還想主動請纓出擊。男子漢就該死在邊疆原野之中，以馬革裹屍回來，怎麼可以躺在牀上，讓妻子、兒孫送終呢？」馬援於是主動請求出擊匈奴，光武帝批准。馬援在出征前對晚輩梁松、竇固說：「人一旦富貴，隨時都可能變回貧賤；你們現在都做官，如果不想貧賤，居高位就要有為有守。」 馬援前面的話，是第三種「爺們」。最近因為有北京劃定東海防空識別區，才曉得日本多年來，一直有以軍機「脅迫」我民航機的情事。可是沒聽見有哪位大人跟馬援一樣，願意馬革裹屍的。 但馬援教訓晚輩的話卻更值得當今「富貴者」，也就是能廁身立法院大小聲的官員與立委們多加深思──他們應該有為有守，不負人民所託，而非只求在嘴巴上逞一時之快。 「斯斯有三種」，爺們也有三種。田子方、宋江、馬援。可是若以清境違建戕害國土一事為例，拿不出辦法處理就不是有為，特權為違建關說則是無操守，兩者都稱不上「爺們」！