獨派智庫提出兩岸關係定位的新主張「兄弟之邦」。獨派大老辜寬敏在一個婚宴之上提出時，同席的國民黨大老連戰認同「兩岸是兄弟之邦」，郝柏村也直呼辜寬敏「兄弟，兄弟」。 這是報載的對話，我無以據此模擬場景，但有一個感覺：藍綠大老各自體認的「兄弟」，可能很不一樣。 辜大老後來說明：兄弟已經分家，「中國哥哥」應該照顧「台灣弟弟」。 《浮白主人笑林》的寓言： 兄弟二人合種田，稻子終於可以收割了，兩兄弟商議如何分派。 哥哥說：「我是兄長，取上截，你取下截。」 弟弟抗議不公平。哥哥說：「這樣吧，明年你取上截，我取下截。公平了吧！」 到次年，弟弟直催哥哥：「該下種了喲！」 哥哥說：「今年改種芋艿（小芋頭）吧！」 先莫爭誰是兄，誰是弟，總是要兄弟讓利的話，任誰都曉得，這種關係難以永久。 平心而論，要從辜大老口中吐出「中國是哥哥」，誠屬不易，因為他一貫認為「兩岸非一家，台灣更不是細漢的」。可是，台灣人現在非常enjoy大陸來的「利」，包括陸客的直接消費，以及各省市採購團的大手筆。獨派必須合理化這個趨勢現象，否則它的選民會日益「親共」。也就是說，獨派口中的「兄弟之邦」是選舉語言，其底線是「已分家」。 可是連、郝兩位大老對「兄弟」的體認，則是「一家」，只不過「分居」而已。 這個關係稱為「棠棣之情」，也就是《詩經‧常棣》（常棠通）所述「脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永歎」：兄弟之情超過朋友。 可是，同詩的下文就是「兄弟鬩於牆，外禦其務（侮）」。台灣要不要跟大陸「一致對外」呢？釣魚台？南海？甚至黃海？ 台灣的為難之處是：另外還有一個「兄弟之邦」美國，而美國與中國正在「爭霸」。（獨派當中有一支認為日本是「父母之邦」，題外話不談） 春秋時，晉楚爭霸，雙方互有勝負。晉國派一位楚國逃將申公巫臣去吳國，教吳國使用兵車與機弩，後來吳王闔閭攻入楚國郢都。 美國一直提供台灣武器，想要打造台灣成為「太平洋上不沉的航空母艦」。可是在美國國力衰退、中國崛起、兩岸關係日趨和解的此時，台灣已經不再是「吳國」的角色，此所以對美軍購越來越困難。 春秋時，秦晉世代通婚，所以有「秦晉之好」的成語。晉國內亂，晉惠公靠姊夫秦穆公的兵力回國即位。後來晉國歉收，向秦國借糧，秦國慨然援助；翌年，秦國歉收，向晉國借糧，晉惠公反而出兵攻打秦國，結果遭致慘敗。 不必硬套誰是晉、秦、楚、吳，重點是對待「兄弟」的定位與戰略要清楚、一貫。只為一時利益，或搖擺反覆，或刻意模糊，都不是可長可久之計。 公孫策部落格：ccm1020.pixnet.net/blog