台灣充滿道德焦慮的「博愛座」》德國的「不主動讓座」，讓我看見真正的自由

近日博愛座在台灣成了話題，臉友寫信詢問，德國有沒有博愛座？

有，如圖，此為柏林BVG地鐵系統的U Bahn地鐵車廂，特定座位上方，會有一張小貼紙（紅圈處），實心圖像代表座位，空心十字指向人道、救助等意涵，沒有任何文字。全德國各地的捷運系統，無論是公車、地鐵，張大眼睛看，都會找到這個小標示。

博愛座的德文是Behindertensitzplatz，照字面上翻譯成中文為「身障者座位」，所以跟台灣使用的詞彙有差距，並沒有「博愛」字義。

那，德國有沒有讓座文化呢？捷運局有沒有宣導讓座禮儀呢？

先來看一下慕尼黑捷運局MVG關於「身障者座位」的動畫短片：

https://www.youtube.com/watch?v=pdgo_k2qcvM

看此影片無需懂德文，「請讓座給孕婦、長者」的訊息很明顯，旨在提醒人們注意這張小貼紙，影片最後字幕：Bitte überlassen Sie die markierten Sitzplätze Personen, die sie dringend benötigen.「請把有標示的座位，讓給有緊急需求的人們。」

我先說我自己的觀察，每個人在地經驗不同，我這裡說的是我的個人故事。德國並沒有大規模、制約化、集體的讓座文化。德國國土不小，每個鄉鎮、城市當然都有不同文化，但我個人的移動版圖上，並不常看德國到「讓座」這件事。人們並不會特別注意這張貼紙，長者鮮少要求讓座，年輕人不常主動讓座。

多年前剛到柏林時，我依然是台北捷運的韻律，一上車就馬上掃描博愛座的位置，注意到這張貼紙，根本不敢坐下。我一看到長者上車，就會主動讓座，但每次都落得尷尬，許多長者甚至露出不悅的表情，我還遇過爺爺用力把我「壓」回座位的場面。住了十幾年，我逐漸加入柏林地鐵的韻律，不主動讓座，無視這張小貼紙。

針對此事，我跟身邊德國朋友聊過，每個人的想法都不同，但我問過的人，全部都不是會主動讓座的人，除非是看到對方真的很需要座位。有長者這樣回答我：「我比很多年輕人勇健，要是真的有需求我會開口說。」德國社會注重個人，自己為自己負責，來搭乘，就必須也為自己的身體負責，而不是仰賴陌生人的慈悲。真正身障者，搭乘公車、地鐵時，司機會走出駕駛艙，拿出斜板，協助乘客上車。

台灣的「博愛座」，名為「博愛」，飽滿至高道德感。老實說我最怕「博愛」這兩字，假，怎麼可能要求每個人的愛都必須廣必須深，虛。原本的美意，被擁擠城市集體焦慮催化，就變成了某種扭曲的道德觀。

請別誤會，我不是在稱讚德國，硬說「德國比較好」。我所居住的柏林，老人搭乘地鐵，的確很難遇到年輕人願意主動讓座，一定要有更強大的意志與力量，才能順利完成旅程。

我現在已經有辦法迅速區別台北與柏林兩城的捷運節奏。在柏林，會遇到喝酒、唱歌、尿尿的人，車廂、座位常見塗鴉，一般乘客可坐博愛座，打開車廂門要自己按按鈕。在台北，一切清爽乾淨有序，顏色不同的博愛座宛如電椅，車廂門自己會打開。

在柏林地鐵上，我喝咖啡不用擔心被罰款，販賣《掃街人》（Straßenfeger，刊物功能與《大誌》相同）可以上車廂叫賣，車廂裡有走音的街頭藝人，窮與富共乘一段，狗狗與腳踏車擠在一起，臭的香的都有行動的自由。在台北捷運上，我讚嘆車站與車廂的潔淨，車站裡有廁所、充電設備，車廂上一直不斷有人讓座，好多的名牌包包，好多整形廣告。沒有優劣，只是不同。但，誠實說，我愛柏林的系統，因為我熱愛自由。「讓座」此舉本應柔軟，套上博愛的制約，要求別的乘客為我的身體負責，就惹厭了。