週末小旅行》[新北市瑞芳]．百二崁古道

百二崁古道是昔日九份、金瓜石往來武丹坑、燦光寮經過的一條古道，途經舊茂風聚落。

這條古道見諸於日治時代的《臺灣堡圖》（1898～1904），是一條百年古道。據說早期原是平埔族人哆囉滿社的一條社路。

哆囉滿社，很早以前就是出於歷史文獻之中。蔣毓英著的《臺灣府志》（1689）記載：「哆囉滿社出金。」 而更早以前，西班牙、荷蘭人的文獻亦有哆囉滿的記錄。

西班牙人、荷蘭人佔有台灣期間，都曾派遣探險隊，前往哆囉滿尋金，卻無功而返，至今台灣東部許多地方都有哆囉滿的地名或社名。 而黃金之地「哆囉滿」藏於何處？經過二、三百年之後才被偶然的發現。

光緒十六年（1890），在八堵修築鐵道橋樑的工人，無意間發現基隆河有金沙，掀起了一股基隆河淘金熱。 蜂湧而來的淘金客，續溯著基隆河向上游尋金，後來又溯著基隆河支流大粗坑溪，而於光緒十九年（1893）發現小金瓜露頭，次年， 又發現大金瓜礦脈，「哆囉滿」黃金之地，終於被人發現，也從此開啟了九份、金瓜石的黃金歲月。

十九世紀末，九份、金瓜石山區，形成一個又一個的礦業聚落，來自四方的尋金客，來此落腳，尋求致富之機會。 原本偏僻的荒山劣谷，因採金而形成一個個礦村小聚落，如大粗坑、小粗坑、金獅坑、茂風等。

九份、金瓜的金礦，經過幾十年的開採，礦脈逐漸枯竭，終於劃下休止符。曾經繁華的礦村也曲終人散，古道荒廢。

大約十年前，山界陳岳前輩帶領著一群山友尋訪百二崁古道，在荒堙漫草中，找出舊路跡，使這條已消失的古道重見天日。

這幾年來，我雖然知道有這條古道，卻一直沒有踏上探訪之路。因為百二崁古道所在的山區芒草茂盛， 路況不好，探訪的山友須在芒草中鑽營找路，我視此為畏途。 百二崁古道少有山友行走，路況愈來愈蕭條，久而久之，就更少有山友前來一遊了。

最近由山友的旅記得知，新北市政府觀光旅遊局已整修百二崁古道，芒草路段，已鋪棧道階梯，路況變得良好。 消息傳出，山友紛紛前往探訪，而我的心情自然也是躍躍欲試了。於是今日邀老婆同行，一起走訪百二崁古道。

我們是從102公路里程16.5K的外九份大眾廟及福德祠展開今日的旅行。大眾廟是一座古廟， 廟埕有一塊光緒二十年（1894）的捐修碑，此地埋葬著一群與黃金無緣，客死地此的無名人士。 大眾廟旁的福德祠，也是一座古老的石砌土地公廟，廟聯寫著：「白髮知公老，黃金賜福人。」廟後方的山壁有昔日的金礦坑遺跡。

福德祠旁有石階步道，繞往廟後方，經過廢棄的金礦坑，石階路續往上行，可以通往樹梅坪觀景台。 這條山路是昔日的採金古道，被稱為「樹梅坪古道」。

由此上行，石階路循著山稜上爬，沿途樹木稀疏，兩旁多芒草，秋冬來此，滿山芒花，有蕭瑟之美景。

爬至高處，回望九份。遠處山嶺凸起，有如大腹便便的山峰，就是有「大肚美人山」之稱的基隆山了。

上行約20分鐘，抵達樹梅坪觀景台。這裡約位於102公路里程18.8K處，也是草山戰備道的入口。 樹梅坪觀景台是102公路著名的觀景點，對基隆山以嫵媚的大肚美人的姿態橫臥於前，山之左，九份山城至深澳的海岸岬角，山之右， 金瓜石的無耳茶壺山、金瓜石聚落，遠至水湳洞外的陰陽海，都可以盡入眼簾。可惜今天來訪，天氣灰濛，遠處迷濛不清。

從樹梅觀景台續沿著102公路往下走，前往百二崁古道的入口。102公路有「綠色公路」的美譽，是台灣著名的景觀公路， 絕佳的路段就在樹梅坪這一帶。所以雖然是步行公路，沿途風景美不勝收。

繞過一處公路彎道，就遠遠望見百二崁古道新建造的筆直階梯了。遠看似一條深溝從兩山之間的鞍部直直劃下。步行約10分鐘， 抵達里程18K附近的百二崁古道登山口。

從這裡的出發，筆直的階梯上行，前一小段是棧道木梯，後段變成有木框做為外緣的石階路。 古道一路陡上。

所謂的「百二崁」，是形容此路段石階陡峭，並非意指一百二十階。這處陡上路段，大約有二百五十幾階。

昔日古道荒蕪冷清，如今設施完善。整修過的步道，寬約一公尺，有效隔絕兩側的芒草。 石階路終點，抵達小鞍部，附近有小片樹林。路的左側有新建的長條木椅，旁有青苔累累的廢棄石灶。

續行幾步，右側路旁有疑似石砌小土地廟的殘跡。屋頂已消失大半，三面石牆依舊完整，裡面有兩塊長條形的石碑， 一傾斜，一倒臥，前者文字已漫滅，後者字跡清晰可辨，上面刻著四個大字：「此地生金」， 左邊刻有小字，寫著「光緒二十年甲午 金長興號答謝」，看到這行文字，如獲至寶，感到驚喜且驚訝。

驚訝的是，幾年來，讀過山友們所寫的百二崁古道，都有寫到這座小廟遺址及內有文字模糊的石碑，卻無有人提及這塊「此地生金」古碑。 小廟遺址前放置著兩包麻袋沙土，我猜想這塊古碑可能原來碑文面朝下，所以沒被發現，最近因百二崁古道進行整修，或許施工人員清理這座小廟， 翻動了這塊石碑，所以才使古碑重見天日。事實是否如此？我拍了一張小廟全景，提供以前曾探訪過的山友參考看看，可以對照今昔小廟的變化， 或許可以找到這塊石碑出土的原因。

「此地生金」碑的出現，見證了歷史文獻所提，光緒二十年時，淘金者來到外九份，發現大金瓜，採金的足跡來到金瓜石了。

這塊見證金瓜石採金史的石碑，比起外九份大眾廟光緒二十年的捐修古碑更具歷史意義。 新北市文化局或黃金博物館應考慮加以妥善保存，以免其久經風化，碑文終將漫滅消失。

由此續行，幾公尺之外，右側路旁又有一塊扁薄的石碑，半埋土中，上頭刻有「福德」兩字，可能是昔日的土地公神位遺跡。

過此之後，古道沿著山腰而行，左側有木柱繩索護欄，左下為九份溪的上游溪谷。前行不久，遇一木橋， 跨越溪谷，橋下有舊橋石塊殘跡。過橋之後，附近草叢出現斷垣殘壁，這就是昔日的茂風聚落了。

茂風，台灣閩南語讀音，即「魔風」之意，因此地東北季風冷冽而得名。地下有黃金，先民可以忍受風寒，在此謀生； 採金結束之後，生活難以為繼，從此人煙散去，礦村沒落，徒留殘屋舊牆垣屋佇立於冷寂的風中。

又續過兩座小木橋，右側溪畔對岸有一座金礦坑遺址，旁有石頭厝，是礦場事務所遺址。滿目滄桑，景況滄涼。 遙想當年，此地生金，何等繁華，而百年之間，又成荒堙，繁華如夢，念此使人感觸良深。

過金礦坑遺址，古道續沿著九份溪的源頭溪澗而行，爬過最後一段約近百階的陡上的枕木土階，即抵達古道的終點的越嶺鞍部。 古道與草山戰備道路在此交會。

鞍部是昔日重要的古道路口。百二崁古道由此續接貂山古道，通往武丹坑（今牡丹），或接燦光寮古道， 通往燦光寮。

這裡的地名為「風吹輩隔」（或風吹輩格），以台灣閩南語讀音，則不難理解其意， 是指「風吹飛過」的意思。此地冬日，朔風野大，一如往昔。

鞍部有一座古老的小土地公廟。清朝嘉慶十二年（1807），海盜朱濆入寇蘇澳，當時台灣知府楊廷理率軍馳援蛤仔難（今宜蘭）， 開闢了一條新的山區道路；據學者考證，這條新道路是由瑞芳，經九份，通往燦光寮，而至大三貂（今澳底）。 相傳楊廷理路過這裡時，為了鎮壓風魔，而蓋了這座土地公廟，以庇佑行軍往來平安。

事實是否如此？我是存疑的。僅考察這座廟的建築本身，石砌土地公廟的廟額寫著「金瓜石福德祠」；金瓜石之地名，出現於十九世紀末， 這座土地公廟較可能是採金年代所建造的。而土地公屬於民間信仰，台灣各地土地公廟至少成千上萬，很少聽說過有任何一間是官府所建造， 除非是朝廷敕封的神明如天后媽祖，否則具有官職身份的楊廷理，應不敢隨便建造小廟宇。 這既可能抵觸朝廷政策，也有違中國傳統的儒家思想。

今日的百二崁古道之行，以風吹輩隔的金瓜石福德祠為終點，回程就沿著草山戰備道走回樹梅坪觀景台， 再續循原路，返抵外九份大眾廟。然後前往九份老街用餐。

僅僅幾年之間，九份已成為名聲響亮的國際景點，現在連非假日來訪，老街也都人潮洶湧， 走在基山街、豎崎路，耳畔不時聞來自各地各種腔調的語言，而今日的金瓜石，打造黃金博物園區，也使小鎮恢復過去繁華的景況； 每到假日，金瓜石必須進行交通管制，以免交通阻塞。此地生金，再現於九份、金瓜石。 而今昔不同的是，藏在地下的自然黃金，只會愈挖愈少，終有枯竭之時；而存在地上的人文黃金，可以愈挖愈多，持續繁榮下去， 就看能否用心永續經營而已。

原文請見

作者簡介_Tony