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佔領華爾街(Occupy Wall Street)網站聲明:
“The one thing we all have in common is that We Are The 99% that will no longer tolerate the greed and corruption of the 1%.”
「我們全體的共通點在於,我們是佔總人口99%的普羅大眾,對於僅占總數1%的人貪婪和腐敗,我們再也無法忍受。」
資本主義的反動,在後金融海嘯時代的2011年9月17日,掀起了世界的浪潮。
茉莉花隨風播種
由Adbusters線上雜誌網站發起的佔領華爾街的運動,原本的目標是在9/17時,號召超過兩萬人的示威活動。
在9/17當天,來到現場的人數僅約700人左右,引起了一些人的訕笑,許多媒體也將此事件當成小新聞來報導,如果對象不是大名鼎鼎的華爾街,說不定沒有人留意到它。
然而星星之火可以燎原,參與人數從700人成長到1000人、2000人,並在10/5的大型示威活動中人數破萬。並且開始往外流傳。
從華爾街向外擴散,華府、洛杉磯、舊金山、波士頓、芝加哥、丹佛及西雅圖等大城市開始響應,甚至從美洲到亞洲、歐洲到非洲,跨越國界飛揚。
「WE ARE THE 99%」是這群民眾的訴求:為什麼99%的人,要忍受1%的人貪婪與剝削呢?
資本主義外的另一條道路
目前我們處在的世界裡,有一些隱形的經濟規則,這是由資本主義所構成的經濟體制。資本獨大、金錢萬歲。
也有些人認為資本主義看似透過經濟的自然無形之手、利益競爭帶來社會的進步,但也導致財富集中在少數人手裡、勞工受到資本家剝削、失業等負面因素。
十九世紀最有名的資本主義反動思潮,是由馬克斯(Karl Heinrich Marx)所發起的。
馬克思主張廢除私有財產制,他提出另一種經濟體制的面貌:「社會以集體計畫來進行生產與消費,杜絕私人的野心與自利,按照實有資源進行最大生產規模,來滿足全體社會的需要」。
正是所謂的:各盡所能,按勞分配,各取所需。
馬克思將他廢除私有財產、由社會集體決定供需的經濟運作體制,稱為「共產主義」。
佔領華爾街等若佔領白宮,逼政府選邊站
資本主義的時代,在2008年金融海嘯受到考驗,讓政府介入經濟的凱因斯學派聲勢大振,而更極端政府介入經濟的馬克思主義也再度崛起,受到國內外知名學者的注目。
而華爾街以金錢為導向,搞垮眾多投資人身家但自己領取高額報酬,更引起眾人憤怒。讓華爾街曾經是財富與榮耀的聖地,現在則是人見人打的罪惡名詞。
之所以如此,並非僅是華爾街擁有罪惡,背後最大的原因是資本主義下金錢萬歲的運作模式。
現在,勞方與資方的對立依舊;貧富差距愈來愈大(例如倫敦貧富差距273倍);馬克思預言的經濟危機不停的出現而且頻率愈來愈近(例如這十餘年來發生亞洲金融風暴、科技泡沫、次級房貸與金融海嘯、全球債信危機)。
資本主義真的是對的嗎?
資本主義下有錢人的思維:勞方在賺資方的錢;而資方,在賺勞方的時光、青春與性命。
無論如何,十九世紀尾、二十世紀初盛極一時的共產主義被證明是行不通的,它無法解決人類在共同享有成果時,讓工作普遍沒有誘因、產品缺乏管理與創新、生產毫無效率的人性之惡。
但是資本主義的補強之道:「社會福利制度」,也被證明了效用不大,各國的貧富差距始終沒有減少,而不當的福利制度造成的債務問題,更是正在希臘上演著。
「佔領華爾街」在初期不過是個單純的示威活動,宣揚我們痛恨少數人的貪婪,但毫無實質訴求,沒有任何意義。
即使如此,不滿的情緒再發酵,一個月後的現在,佔領華爾街將於10/15升級成全球性的活動。
示威者對於大銀行家的抗議,短期內是很難有效果的,因為金融海嘯過後,各國已經大量立定金融監理改革法案。此方向確定、逐步生效的法案很難說改就改。
然而抗議1%富人的背後,真正的情緒是人民對生活的各種不滿,才會引起強大的共鳴。
大選將近,為了讓數量龐大的示威者及眼光關注在此議題的參與者滿意,將逼迫政府在1%富有人士及99%龐大人群之間選邊站,並且政府需要迅速將精力投放在解決高失業率等經濟困境好平息民怨,而非往後推延。
各地掀起的佔領華爾街,更進一步就是佔領白宮,等若就是一場進行中不流血的茉莉花革命。
林祖儀,現為城邦出版集團財金類簽約作家、臺北市立文山社區大學經濟學講師、政治大學證券研習社社課講師,並經常受邀在政大、東吳、中原、師大與文山社大等地演講。擅長財經新聞分析。著作包括《看財經新聞解讀經濟現象》《興味盎然的經濟理論》和《一冊通曉圖解貨幣學》。最大的興趣流浪於不同的咖啡館,從飄渺的意識中找靈感…
林祖儀擅長財經新聞分析,現為城邦出版集團財金類簽約作家、臺北市立文山社區大學經濟學講師、政治大學證券研習社社課講師,並經常受邀在各大學演講。著作《看財經新聞解讀經濟現象》《興味盎然的經濟理論》,新書《一冊通曉圖解貨幣學》即將上市。性喜流浪於不同的咖啡館,