當媒體幫大家設定好敵人，憤怒頓時找到了出路...臨床心理師：獵巫行動只是一場問心無愧的霸凌

即便你在暗處，你還是朝他丟了石頭

一個正常人，何以從旁觀者變身施暴者？

白蟻真的很喜歡女生的內衣褲，不只拿來聞，還拿來穿。

別誤會，他並不想變成女人；相反地，穿上內衣之後，好像就有一種女人直接住進身體，搖醒他性欲的感覺。白蟻平常不太擅長與人溝通，也沒交過女友，因此不可能光明正大地買套女性內衣回家，於是他選擇用偷的，不僅方便，而且內衣一旦沾染了人的氣息，有了肌膚之親，那套內衣就會活過來。

對一個異裝癖（Transvestic Disorder）來說，有什麼比「會呼吸的內衣」更值得收藏？

某個清晨，白蟻又順手偷了一套紅色內衣，但他並不知道，那會是他最後一次偷內衣。

幾天後，他收到一張光碟，來源不明，是直接塞進信箱裡的。光碟裡有幾段用手機拍攝的影片，他第一次成為影片的主角，卻是以不太光彩的腳本登上舞台。白蟻拿出光碟後馬上關燈，躲在書桌旁，他不知道這是一種警告還是戲謔，於是他把那兩箱整理得井然有序的失竊內衣塞進垃圾袋，隔天一如往常地上班。

接下來的日子，白蟻過得非常不安。

他在工作的書店裡掃視著每一位客人，很希望自己的隱形眼鏡有某種辨識系統。

他回到作案現場，循著拍攝角度尋找幕後黑手，但沒人跳出來自首。他只好在社群網站留言，暗諷那位正義魔人，而那段留言也徹底發揮作用，隔天，他又收到第二張光碟，於是白蟻崩潰了。

他直接把光碟掛在胸口，當成一面照妖鏡，不斷在作案現場徘徊，希望能靠它篩選出凶手，很可惜，這樣做只能篩選出認為他是神經病的人。多虧老天眷顧，後來被他找到兩名手持相片，形跡可疑的嫌犯，他二話不說便動手將那些相片悉數撕毀。只可惜他撕毀的是兩個無辜文青的攝影競賽資格，因而遭到一頓痛毆與辱罵，然而相較於被打，他更想向這個世界辯白：「我不是個變態！」

於是他不斷對空吼出這句話。

但周圍早就沒人了。

白蟻回到家，想起小時候在媽媽的房門口目睹的一切，那時媽媽正與自己的男友交歡，對於孩子的窺視渾然不覺。白蟻的震撼不是來自於官能的衝擊，而是瞬間確認了親情的叛離。原來在爸爸過世後，除了自己，還有人可以占有母親。自此，他在真實世界喪失了所有權，只有女性內衣能讓他奪回一些想像，然而這樣就是變態嗎？他想起自己雖然戀母，但並沒有害過任何人，想起大家都在假裝正常，想起無論再怎麼掩飾，自己終究被當成怪物──於是他拿起剪刀，一刀一刀，把自己剪成了鬼剃頭。

他不想被了解，但也不想被誤解。只是他還年輕，不明白這兩件事其實是一個連續的過程：人們對於不了解的人，往往都是以誤解收場。

白蟻覺得身上很多東西都在流失，乾涸的身體讓他變得很敏感。第二天上班時，他對每一件事都看不順眼，就像他最在意的書序彷彿被誰弄亂了。在結束與客人的爭執後，白蟻被老闆趕回家，心神不寧的他，過斑馬線時沒注意號誌，突然間就被撞死。

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你在一旁看傻了，彷彿是整起車禍的目擊者，但你很清楚，自己其實是肇事者。

那天清晨，你蹲在前男友家門口，不想接受被分手的事實。百無聊賴之際，發現露台底下有個變態正在偷內衣，於是順手拍下來。

你無心念書，生活索然，寫著無關痛癢的報告，念著沒有未來的科系，情感的空窗，讓你只能隔牆偷聽室友交歡的聲音。直到有天，你再度在路上遇見那男人，於是你跟蹤他，一路跟到書店，從胸前名牌得知他的名字，再跟蹤他回家，最後在社群網站查出他其實是你學長。

乏善可陳的人生，自此露出曙光，走向一路明朗。

你不想把光碟交給警方，只想給這道貌岸然的變態一點教訓，因此決定跟他玩個小遊戲，或許是為了正義，更多時候是想填補情感的空虛。你不想花力氣去確認這個人的背景，你只需要確認這樣的行為是一種罪，這樣的動機，讓你忘了每個人其實都有自己的傷痛，都有自己的理由。

你看著那具屍體，根本沒想過這樣做會害死誰，你只是要為這個世界出一口氣。

即便你根本不認識他。

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沒錯，認識一個人太花力氣，更何況還是個變態，定罪就輕鬆多了，如前面你所讀到的，這是電影《白蟻──慾望謎網》告訴我們的事。

而所謂的定罪，大抵上就是用劇烈的語言去重複宣示他的罪行，一句一句堆疊，透過正義的包裝與號召，演變成一種不落痕跡的暴力，問心無愧的霸凌。

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建立一場霸凌，只需要3個條件：

第一，「體制」的許可。一旦被制度授權，我們就能心安理得，因為一切都是奉命行事，執行者只是經辦人，經辦人只是通道。

第二，「偏見」。只要設定好所謂的「敵人形象」，建立制式的模板，就不用花時間去了解他的背景，箭靶不需要任何背景。

第三，「從眾」。經由群體的背書，保障了整個過程的正當性。

於是，當某條令人髮指的即時新聞跳進手機頁面時，出自心中的善，讓我們感到憤怒，當媒體幫大家設定好敵人的形象後，憤怒找到了出路。它讓我們不問因果，不做判斷，直接用文字或語言制裁對方。

人類自從發明了鍵盤，獵巫就變得簡單。在狩獵的過程中，我們並不覺得自己正在被風向帶著走，我們沒有試著推敲始末，釐清敵人的形象，因為這樣做實在太煞風景，太故作清高，不如把自己埋進群體，放下定見，順著風勢又是一波集體高潮。

荒謬的是，當熱潮退散，我們才會發現自己連敵人的來歷都不太清楚，就像被撞死的白蟻。

我們領著輿論的許可，踩在道德的制高點進行轟炸，整場定罪行動就像一組被預設好的流程，對象是誰根本不重要，重點是大家宣洩了生活的苦。

仔細回想，我們仰仗體制，以善之名，執行問心無愧的霸凌；只不過身處網路時代，多了一張匿名的保護傘，讓人得以隱身在暗處，然後朝有罪的人丟石頭。

只是到頭來，我們究竟實現了什麼？

如果沒有具體的答案，我們是否該考慮，什麼樣的決定，才能讓眼前的局面不再惡化。我們可以跟大家一起為情緒找個出口，也可以選擇不妄下評論，增加對幽微人性的理解。熱血不代表蠻橫，冷靜也不代表矯情，但不管決定為何，我們都必須為接下來的舉動負責，也逃避不了可能造成的波及。

我始終相信，當我們面對電腦螢幕，準備在頁面留下文字之際，一定還有其他選項等著我們。 伊朗導演阿斯哈．法哈蒂曾說過一句話：

現代社會的悲劇，是一場善與善的戰爭，無論哪一方獲勝，結局都讓人心碎。

＊伊朗導演阿斯哈．法哈蒂（Asghar Farhadi），作品《分居風暴》、《新居風暴》皆獲頒奧斯卡金像獎的「最佳外語片」。

責任編輯：歐陽蓉
核稿編輯：林舫如

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