「大躍進」餓死4500萬人，每60年一回的戊戌風暴：2018年，台灣會變怎麼樣？

進入2018年，面對這個戊戌年國運如何，算命師各有不同的解讀，有人說是烏雲罩頂，有人說是大好大壞，主要的原因，是因為戊戌在天干與地支在五行都屬土，土主穩重，我們常說「安土重遷」，本來應該是穩定成長的一年，不過，土多則會萬物勃發，草生皆生，雖能擺脫困境，但同樣也會帶來動盪不安。

從歷史的角度來看，戊戌年通常會有變革，因為靜極思動、人心思變，也會使在上位者想要有所作為，然而這樣的變動，會帶來兩大問題，一是在變動會帶來過渡，容易產生動盪不安，為政者必須要有極為高明的政治智慧與手腕，才能將變動的不安降到最低，二是變動的結果不是大好就是大壞，因為成功的變革固然能讓國家煥然一新，但如果萬一失敗，將會引發更多更大的問題。

回顧近代兩次戊戌年的變動，其實很不樂觀，因為無論是清末1898年的戊戌變法，或者是中共1958年的大躍進，其變動都未如預料中往好的方向發展，如果說，歷史最大的作用就是鑑往知來，那我們可以從中得到什麼啟示？

戊戌變法死傷17萬人的教訓：沒什麼祖宗家法不可變

光緒皇帝親政之後，有感於外力欺凌日趨嚴重，下令變法圖強，是為維新運動，因為歲次戊戌，也被稱為戊戌變法。只是這變法不到百日，便被慈禧太后以「祖宗家法不可變」為由，發動戊戌政變，把新法全廢了，也因此被稱為「百日維新」。但廢了新法的慈禧，對支持康有為、梁啟超等保皇黨的洋人餘怒未消，沒多久，就因為縱容義和團殺人放火，引發八國聯軍，總計在這場浩劫中死傷人數，達17萬人之多。

乍看慈禧的理由，似乎有幾分道理，因為祖宗家法之所以建立，必有其原因，只不過，祖宗家法重點在於立意而非制度本身，墨守成規而忽略原本的精神與作用，反而會落入拘泥守舊而不知變通。

像是滿清入關時規定剃髮結辮，除了信仰薩滿教戰死沙場剪辮招魂的習俗外，還有個更實際的作用，那就是穿山越嶺枝藤不刮髮，騎馬射箭無亂髮遮擋，此外，不花太多時間在頭髮梳理上，白天盤於頭頂便於勞動，晚上解辮可當枕頭，好處多多；另外，留這樣的髮型，也有提醒自己居安思危的味道，只是後人不察，以為這是滿清拿來折辱漢人的手段，一味以此作為反清復明的號召，就算是為了維護「身體髮膚、受之父母，不敢毀傷」的傳統孝道觀念，也算是捨本逐末。

再又如滿清世襲的八旗制度，其核心在於維持立國根本的騎射文化不墜，為了怕滿清子弟入關之後漸染漢習，驕惰偷安，所以皇太極曾要求：「凡鄉試、會試，功勳子弟也必須先試弓馬，合格然後許入場屋。」康熙時，滿清貴冑受封，也必須考以馬步射，才能授以本職，否則就會降職收爵；甚至到了乾隆年間，還會列次考試，考得好才能得到封賞。這樣的制度可謂立意良善，只不過，到了乾隆嘉靖年間，世襲的八旗兵養尊處優，許多制度都流於形式，於是騎射訓練或世襲整軍，都成為虛應一下故事的敷衍了事，到後來，戰力反而遠不如地方團練的湘軍與野戰起家的太平軍。

所以，祖家家法沿傳的過程中，不能只流於形式，還得要跟得上時代潮流加以調整。慈禧太后口中的「祖宗家法」，如果能掌握其居安思危的立意，再加上西方制度長處作調整，肯定能有一番新氣象，這一點，對一些歷史悠久的企業，更值得拿來作為借鏡。

大躍進餓死4,500萬人：前瞻千萬別忘了顧後

時序再過一甲子，來到1958年的戊戌年，當時大勢底定的毛澤東為了超英趕美，發起所謂的「大躍進」運動，結果全民大煉鋼煉出一堆爛廢鐵，而人民公社不種糧改煉鋼，使大批莊稼無人採收耕作，導致連續三年空前大饑荒，最嚴重時還傳出人吃人的慘劇，總計在這場浩劫中餓死的人，多達4,500萬人，而這還不包括因飢餓導致出生率降低，而少出生的4,000萬人。

自古以來的統治者，都不輕易改革或變法，就是因為深知這類變革會帶來深遠的影響，一個不好就會勞民傷財而大失民心，所以細數歷史上有名的變法，不過就戰國時代的商鞅、北宋的王安石、明代的張居正，以及清末的戊戌變法幾次而已，而這幾次變法，都是源於國家面臨沉痾難返，必須大刀闊斧下猛藥來挽救局勢的不得不然，但這類變革有個前提，那就是必須「順天應人」，這裡的「順天」，指的是因應當前趨勢發展來「瞻前」預作評估；這裡的「應人」，則是要體察民情，在最小的影響下，「顧後」來達成最大的效果。

1958戊戌年的大躍進運動，立意本來是良善的，可是超英趕美只訂了目標，卻無體察現實的謀定而後動，這就已經陷入決策先天不良的窘境了；再加上隨之而來的人民公社，看起來是專職農業生產，讓農民心無旁騖，但實際上這種農村計畫經濟，不僅使人民生產意願低落，也會因相互較勁而競相虛報產量，實施的結果當然不如預期，然而此時質疑的聲浪，卻又被一意孤行的毛澤東整肅，這就讓情況更加雪上加霜，導致無法挽回的慘劇。

「超英趕美」目標本身是宏大的，而利用充足勞動力與廣大資源這個切入點也是對的，但要落實這個目標，得先要了解民情，還要有支撐政策的建設基礎，當時中國基礎設備不足，煉鋼本身就已經是高門檻，那就更別說人民對這個無關民生的高遠目標其實無感，在這樣的情況下要強行落實，只會變成交差了事或者是帳面浮報，所以這個看似前瞻的決策在一開始實施時，就注定了失敗的命運。

2018年，台灣會變怎麼樣？

看完這兩甲子「人禍」所造成的悲劇，我們不禁要問：難道沒有解套的方法嗎？其實是有的。古人有言：「亡羊補牢」，在面對變法或改革時，我們得先有一個基本認識，那就是沒有任何前瞻性的決策是完美無瑕的，真正好的決策，都是不斷修正錯誤而來，所以關鍵不是事前的評估有多完美，而是落實在作法上，是否能腳踏實地好好體察優缺點。

舉例來說，光緒皇帝變法圖強的目標是對的，但是要實施，得要找到克服兩大難關：一是慈禧太后的掣肘，二是有足夠強力的大臣主事。如果能在「不改變祖宗家法」的情況下改革，那也許就能在主事大臣的掌控監督下，順利完成變法的過渡；毛澤東的超英趕美是好的，但如果不好高騖遠，把時程拉的這麼近，再多聽聽質疑的聲浪加以調整，未嘗不能讓國家體質從根本改變，成為經濟蛻變的上佳決策？

看完過去的殷鑑之後，想想當前的局勢，蔡政府截至目前為止的措施，無論是被學者批評很不前瞻的前瞻計畫、被批評為惡法的勞基修法、部會官員的政策失誤與言行失當，都引來不小的爭端與非議，然而我們看到的，不是政府放下身段，好好從人民立場來協調溝通，而是一味的為錯誤辯解或為政策護航，這樣的昧於時勢，是不是很像重蹈兩甲子在上位者的覆轍？局勢如此發展，實在很難讓人對2018戊戌年國運不憂心忡忡。

可慶幸的是，人們突破困境最大的優勢就是反省，如果我們能以兩甲子變革失敗的經驗作為借鏡，調合政府與人民之間的矛盾，在當前險峻的局勢中步步為營，隨時修正既有政策的不是，並力求在既有的窠臼中突破創新，我想，一定能翻轉戊戌年變動所產生的不安，而讓國運朝著新氣象的方向邁進。