讓3個小孩各挑一個快爛掉的梨子...猶太媽媽這樣教出「體諒」與「自我接納」的孩子

我經常帶著孩子們一起去以色列的菜市場買菜，說是菜市場，其實很像趕市集，當時每星期只有一次，當地的農民將自己種的農産品拿到集市上販賣。當然現在集市是每天都有的，那時一週只有一次。因爲所有蔬菜、水果都是農民自己種植的，往往重口感而不重品相。到了梨子收穫的季節，集市上就有很多農民來賣梨。以色列農民的習慣是在水果上保留一點枝葉，免得水分流失，影響口感，這麽一來，梨上經常會有一些被枝葉戳出來的小洞。

每次帶著孩子去買水果時，我總是會要求三個孩子每人挑一個有一點問題但今天還可以吃的梨。是不是因爲不好的梨便宜呢？不是，所有的梨價錢都是一樣的。我要求孩子們每人挑一個不好的，挑好給我看過才能去秤，而我自己卻挑好的。爲什麽在可以挑好梨的情况下我卻要求孩子們挑不好的呢？孩子們非常不理解，但是在菜市場我沒有做過多的解釋。

晚上削水果吃的時候，我告訴孩子為什麼我讓他們每人挑一個有問題的梨：

首先，我們要有利他的心理。如果每個人都挑好的，那這些有問題的水果給誰吃呢，我們能夠幫助別人不是更好嗎？我們幫助小販解决了三個不好的，其他人再幫忙解决幾個不好的，小販不好的水果就少了。

其次，我們一定要敬畏食物，那是水和陽光賦予我們的。以色列人敬畏陽光，節約用水，這些都是陽光和水給予的恩惠。它並不是不能吃，只是有一點小問題，我們吃了不妨礙健康，卻可以幫助別人，媽媽希望你們從小小的水果開始就知道體諒別人。

用生活中的平易事物，告訴孩子人生重要的道理

藉由這個梨子的故事，我又引申出很多問題來教育孩子。猶太家長善於用各種故事來教育自己的孩子，這樣的方式比單純說教的效果好很多。

我跟孩子們說，一個梨長在樹上，一點問題也沒有。當果農把梨摘下來放在籮筐裡的時候，這個和那個一碰，不小心就有了疤痕。

人生也是一樣，你們將來走入社會，也會碰到各種各樣的問題，也希望有人會像我們理解梨一樣地理解你。用一個非常小的水果，可以培養孩子善解人意的品質，也等於是培養一種好習慣。我經常强調，聰明的人若是沒有好習慣，那是很糟糕的。

●好習慣來之不易，來自那雙推動搖籃的手。

●我們能接受蘋果、梨身上的缺點，雖然你身上有很多缺點，媽媽也能接受。到社會上，看到別人身上有一些缺點，你也要接受。

●人生也像滿籮筐的水果，可能會相互碰撞，可能會發生一些問題，我們需要互相理解、接納包容。

當然，我們可能會不小心吃到一個看上去有一點小問題，結果打開裡面全爛掉的梨，那我就借這個事情再做一次文章。我說，你看，一個人有點小問題，你諒解他了。等到你完全諒解他的時候，赫然發現他是個殺人犯，這時就應該將他繩之以法。

有時一個水果完全壞了，孩子們就會覺得，你看，你理解別人，諒解別人，但這個水果壞了對我們來說就是一個損失。我覺得沒有什麽，按照我們華人傳統的說法，「吃虧是福」「吃一塹長一智」，吃虧後學到了，學到了就是賺到了。

任何學到的東西都必須付出代價，我們在買蘋果時買到了一個表面看上去沒有什麽、裡頭卻全爛掉的壞蘋果，將來自己交朋友時也是一樣。知人知面不知心，有很多人表面是看不出來的，似乎是個好人，但等你碰到事情的時候，你才發現這個人品德那麽壞。

自這件事情以後，孩子們懂事很多。他們凡事都非常善解人意、理解別人、寬容別人，變得非常豁達。這是我想要的，也是我教育他們的目的。

我們總是費盡心思想讓孩子上最好的學校，受最好的教育。可是，對孩子來說，最好的教育應該是來自生活和父母的。生活環境和父母的行爲影響孩子一生。

猶太父母非常重視自己的榜樣作用，在孩子面前，他們會時刻注意自己的言行。先知以利亞說：「作爲父母，我們首先要知道的一點是，孩子是父母的一面鏡子，我們的一言一行可能對孩子一生産生影響。」家庭教育中一個很重要的原則就是示範性，父母必須成為孩子的榜樣。即要求孩子怎樣做，家長首先就要怎樣做。自古以來倡導的「身教重於言教」，强調榜樣的力量是無窮的。

想要你的孩子成爲什麽樣的人，你就要先成爲這樣的人，你就要給孩子營造一個這樣的生活環境。美國兒科權威醫學博士斯波克（Dr.Spock）說：「孩子是透過觀察他們的父母來學習尊重、愛和得體的行爲。」所以我們說，父母才是孩子最好的老師，父母的榜樣作用對孩子至關重要。

「欲教子先正其身」，如果你希望自己的孩子成爲一個有出息的人，現在開始你就要注意自己的言行，提高自身的修養。我們要時刻記住，孩子在看著我們，模仿我們。