這樣看出台灣人對死刑的想法：Google「鄭捷為什麼」，後面竟自動跑出⋯

記得小時候看連續劇「包青天」，在開封府衙門裡，黑面包公驚堂木一拍，總能抽絲剝繭，讓惡人伏法，接著就是鍘刀伺候。每到最後一幕，我總是要猜，到底推出來的會是龍頭鍘、虎頭鍘還是狗頭鍘？如果推出來的是龍頭鍘或虎頭鍘，更是大快人心！管你是皇親國戚，或是販夫走卒，一刀下去，都是一命嗚呼！

好像沒有鍘上這麼一刀，戲份就不算完結，可這麼一刀下去，戲便演完了。

全劇終。

陳世美伏法後，秦香蓮如何？大仇得報，她過得舒心嗎？公主喪夫，又該如何自處？我們甚至來不及了解陳世美上京後到底遭遇了什麼樣的故事？當他的頭被壓在虎頭鍘上，一滴淚從泛紅的眼眶滑下，他為什麼哭？是害怕嗎？他後悔嗎？而這些問號，就在那一刀下去之後，戛然而止。

二十年過去。鍘刀改成子彈，新聞不但要直播第一槍第二槍第三槍，還要對著車後「大體運送中」跟拍。

壞人死了，然後呢？沒有然後了。

我打開google，想知道鄭捷為什麼殺人，才打到「鄭捷為什麼」，後面自動跑出「還沒死」。大家只想知道鄭捷為什麼還沒死，沒人想知道鄭捷為什麼殺人？

有人說是因為他不敢自殺，所以殺人，想被判死刑，但他為什麼會想自殺？為什麼會想用殺人的方式來自殺？他為什麼對被害人家屬道歉？他後悔了嗎？如果能再來一次，他會不會做出一樣的事？

我們為什麼只想知道「鄭捷為什麼還沒死」？我們為什麼不想知道「鄭捷為什麼殺人」？是不是後面這些追問太難回答，會衍生出更多問題，前者卻給我們一個答案。儘管他什麼都沒有回答？小時候在學校裡，父母老師被問得煩了，就回孩子一句「不要問為什麼？天底下的事情哪有那麼多的為什麼？」好像一句話堵住孩子的嘴，問題就不存在了。長大了，遇到大是大非的難題，一樣不要問為什麼，好像把疑問堵住，問題就不存在了。

人死了，權利義務就結束了。檢察官的卷宗上多了一份結案簽呈，好像再也不需要討論，也沒得討論了。不過是一個麻煩，一塊毒瘤，割了就好了。台灣人貪圖方便，講究效率，連判個死刑，結束一個犯人的生命，也是這樣的。

但我們還是不知道為什麼鄭捷要去殺人，如果下一次，再出現隨機殺人事件，社會要怎麼應對？我們還是不知道，要怎麼從教育，從家庭，從社會安全網，去接住那些摔落下來的人？我們還是不知道，當社會受傷了，我們要如何治療這個傷口。我們只知道，把毒瘤割除了，把傷口堵住了，事情就結束了，我們假裝看不到還在汨汨流血的血紅創口，還有隱而未見，可能繼續擴散中的毒素。

我們只恐割得太淺，殺得太慢。

觀眾入戲了，在電視機前集體高潮了，然後射後不理。

鄭捷死了，然後呢？

留下一地無法解答的問題，找不到解決的方案。台灣人不但對加害人缺乏同理心，對被害人也缺乏同理心，我們的同理心非黑即白，只隨自己心中編織的正義劇本起舞。所以加害人的心情不需要理解，受害者家屬一定是只要討回公道，如果不照著寫好的劇本演出，就是「冷靜到異常」。我們不想要真正地解決問題，只想出一口惡氣，我們不需要知道為什麼，只要事情解決了就好，而我們的司法體系這次總算順應潮流，速審速決，訴訟經濟，省事省力省糧還省錢！

知道鄭捷伏法的那一刻，你的感受是什麼？

你感到舒心了嗎？因為一個人類的死亡，而感到鬆了一口氣嗎？

還是，你也感到一點傷心？

兔死尚且狐悲，一個人死了，然後呢？

沒有然後了。然後他就死了。

全民司法改革運動

作者簡介＿高子壹