嚴長壽：好不容易出國了，就不要回台灣，在台灣看不到世界

陳文茜：青年論壇老找很老的人，但人老的時候，他看著妳們的眼睛都會心想，如果我跟你們同個年齡，該有多好，最近看了一本書，青春不是用來迷惘的，但老年才迷惘，青春是最容許失敗的時期，嚴長壽在人生每個階段都充滿驚喜，曾出一本書叫《總裁獅子心》，創下台灣出版界傳奇，接著就沒戀眷地離開這工作，從美麗的台北別墅，到台東作公益平台。你待過美國運通台灣區總經理、亞都麗緻總裁，之後再到偏鄉，可以說是吃過大魚大肉才吃素嗎？

嚴長壽：可以這樣說。這次在美國做巡迴演講，在舊金山、洛杉磯、休士頓、紐約，感觸很深刻。我在矽谷的時候，和史丹福的台灣留學生餐敘，都是碩士生、博士生；在紐約的哈佛會館演講，活動結束之後，有一群孩子是從約翰霍普金斯開車幾個小時來聽演講，他們一直等我排隊簽名，最後他們問我：「嚴總裁，我們能為台灣做什麼事？」

我的建議是：不要回台灣，台灣這五、六年還安定不了，在國外待久一點，多觀察社會、多受點挫折，多了解一下世界的問題、國際的環境，因為你回到台灣是看不到世界的。相信那時再回到台灣，或許台灣下一任總統已經快卸任了，或許台灣那時候的選民說不定會更成熟，大家會更了解，選舉不是在選總統，還有立法委員，每一個人都是我們一票一票投出來的，最後的成敗是跟自己的選擇有關係。

陳文茜：你給的答案，其一：不要回台灣，在台灣看不到世界。其二：台灣有了民主程序，卻沒有民主的結果，台灣選民需要更多次的選舉過程，慢慢成熟；其三：應該多了解國際；第四：應該接受更多挫折，有更好的準備、更好的國際觀，那時候再回台灣。

嚴長壽：好不容易出去了，不要只拿到學位就以為完成學業，其實才剛剛開始而已，你沒辦法回來叫台灣的人更了解世界觀，要待得更久，才能了解。我當然鼓勵大家多往國際走，但待在台灣的人，有的時候不必出國也是可以看得到世界的。

還有一個故事，我有一個老部下，30年前移民到紐約，我去跟他聊天，他說他孩子學醫，讀完大學後，到非洲做了兩年三個月的聯合國和平工作團的難民援助，回來後告訴家長說決定要做醫師，但要做的是一個不賺錢的醫生，而且要回到非洲去行醫，還告訴父母：「不要期待我會對你有什麼回報，因為我要去做一些對人們有意義的事情。」

同樣是台灣人帶出來的孩子，這樣有使命感，做好了終身的決定，甚至是到一個沒有任何血緣關係的國家。但更重要的是，他的父母接受了他的決定，那孩子在非洲時，父母擔心得要命，孩子好不容易回來了，卻立志要再回到非洲行醫。若我回到年輕時，若我有這個能力，我也會做這樣的事，我的熱忱是天生的、無可救藥的，我很少想到自己。

陳文茜：到越大的國家去，越覺得自己與整個世界都有關係；到越成熟的國家去，談的事情越國際化。有次我在北京大學演講，學生說台灣人坐井觀天，這句話我承認。雖然大陸做出來的國際新聞品質好過國際媒體CNN，深入程度很夠，但在北大聽很多人講話，我注意到一個現象：他們問的問題幾乎都還是僅限於兩岸，最後我說：「你們覺得台灣是井底之蛙，我承認，台灣是個小烏龜，不肯看真實世界，但我覺得你們是一隻大烏龜、千年烏龜，也非常本土（local）。」這不是和國家大小有關，而是和文明指標有關。有一個組織叫「無國界醫生組織」（Doctors Without Borders），熱情是無國界的，但在台灣卻提倡完全相反的觀念，台灣回不了過去。

嚴長壽：台灣回不了過去，但也不要把自己看得太小。宗教的影響，比如說慈濟，是個民間、國際的紅十字會，志工力量和動員能力相當強，還是有人在影響世界。現在中國大陸在宗教心靈層面的寄託還是很空虛的，外在的表現和心裡想法是矛盾的。台灣從貧窮走向經濟或民主的過程中，知識分子和宗教家的教育，補足了台灣傳統教育裡面所缺乏的，就是對別人仁慈、願意幫助別人這一塊；或是用一個知識份子的良知來面對問題，這些都在影響社會的方向，這都與宗教有關。

陳文茜：如果人生重來一次，最後悔的事情是什麼？人生不該做的事情是什麼？

嚴長壽：我活到現在覺得生命好豐富，甚至包括得癌症的過程，我覺得我真是一個好幸運的人。最近有個夥伴，面臨癌症末期，我告訴他一件事，有次我坐飛機，有個引擎著火，那是我最接近死亡的一刻，我當時在想，我這一生有什麼遺憾？還有什麼放不下？我後來想，沒有，其實都放得下，小孩大了，公司有人接班。這一段生命是很豐富的。

陳文茜：一般人得到癌症，都會很緊張，要不要化療？致死率多少？會不會復發？我媽媽就這樣，我就告訴她，你不會因為癌症而死，你會因為緊張而死。

嚴長壽：很多人會問，為什麼是自己得到癌症？但我想到的是：為什麼不是我？疾病可能發生在任何人身上，把握生命的每一天是必須要做的事。賈伯斯有曾經說過相同的話：每天早上醒來，這就是我最後一天，我還是會做我該做的事。我關懷花東地區，做了很多的規畫，得病之後的一個月，剛好就遇到八八風災，我帶著藥就去了。醫師打電話來，我說我人在災區，他突然講不出話了。我在人生的每個階段，都很感恩、都很富足，但富足不是來自於財富，而是生命的每個階段都好豐富。面臨死亡的時候，並沒有給我太多威脅，只讓我更加把握我的時間。

陳文茜：給年輕人一些建議：要懂得做最基層的工作，去吃那個苦？

嚴長壽：現在要讀大學太簡單，進台大也更簡單，十多年前進台大是很不容易的。即使是台大的同學，都要反省，17年前的台灣出生人口是35萬人，台大只有2萬3千個學生，17年後的今天，台大有3萬3千個學生，但台灣出生人口現在只剩下不到20萬人。現在所面臨的競爭不再是學歷，你必須反省自己有沒有能力，在跨國界的環境，去跟全世界競爭。

我要勸各位，要認識自己，了解自己的優、缺點，也了解環境的優、缺點，才比較容易找到自己的未來。現在環境的優點是太容易進大學，環境的缺點是進大學以後，太容易畢業了。國外的菁英大學，是兢兢業業，沒有時間去享受所謂大學生的自由，可是台灣卻完全相反，進到大學以後完全自由、放鬆、放任，就失去了競爭的危機意識，台灣太舒適了。

第二個部分，是現在的家長沒有我們當時的家長辛苦。我當年第一個工作2千塊錢，我要拿1千塊回家，等到我賺到5萬塊，我還是拿一半回家，這是責任，兄弟姊妹、周圍的朋友，也都是這樣做。反觀現在，學生一個月花5萬塊，2萬自己賺，3萬塊跟爸媽拿。

另外，台灣的政治環境、政治人物給大家太多空間，卻讓大家不必負責任，我覺得這是台灣最糟糕的一件事情。做為知識份子，在任何情況必須保持獨立的思考，要有思辨的能力、明辨是非的能力。現在年輕人卻沒有被教育到這部分，甚至老師、教授本身都沒有被教育到。

陳文茜：在台灣太舒適了，但國際大環境不是如此。朋友的小孩申請碩士MBA，我給他的建議是去上海中歐管理學院，不是因為那個學校是他申請到最好的學校，而是因為他在那裡將看到窮苦的孩子是怎麼努力讀書的。他一到那裡去就傻眼了，韓國的學生們數學好，英文也好得跟美國人一樣。大陸的學生也非常用功，所以朋友的小孩一到那裡，只能前所未有的用功。要看清世界上的人是怎麼努力的。如果是你，你會做什麼選擇？

嚴長壽：我會把我的老師所教的課程，去比較美國Coursera（美國教育科技公司，與多家大學合作，提供線上免費課程）同一個課程，去找美國最高學府同樣的課程，去看老師怎麼教，第二天再來問老師問題。

我會挑戰我的老師，讓我的老師也跟我一起進步；如果我進大學，發現這個大學不值得唸，我會直接放棄。現在進大學像進書店，所以學歷並不重要，重要的是能力。多去上國外的開放式課程，然後拿它來跟我的老師比較，去挑戰老師，如果老師願意接受挑戰，大家就一起進步，如果這個老師的課不值得我上，我就會走了。

如果我覺得我唸的科系不對、教授不對，我寧願放棄，重新探索。而現在的年輕人缺乏探索自己的能力。以色列的孩子，18歲先當兵，再花一年的時間去世界旅行，20歲再回來唸書，那學生就會給教授一定的壓力，學生知道他所需要的知識，而教授要想辦法來滿足學生。要讓整個社會進步，就要有這樣的態度。有效的學習，才是現在大學應該準備給學生的。

前幾天有個末段班教授寫了封信給我，說他有60個學生，很多學生都不認識，在教室的學生不是玩手機就是在睡覺，這是雙輸局面。其實不一定要正襟危坐上課，但認真學習是最重要的。

陳文茜：在美國，你不一定要正襟危坐的上課，你有學習到就好，我自己在柏克萊上課時，我有一隻博美犬很黏我，我就帶著牠上課，老師發現後也不以為意。

嚴長壽：美國高中是很自由的，盡量約會、去玩，到了大學後，就要很清楚自己要唸什麼，目標在哪裡，暑假時趕快累積工作經驗，讓履歷上更豐富。在以色列要當兵，目的是教導團隊合作的重要性，訓練面對挫折和超越自己的能力，跟別人衝突時如何解決問題，在困難環境下訓練承受壓力的能力；接著打工壯遊。

人家是進大學前就去認識世界，但台灣教育環境不太一樣，是不夠有效率的，學生是畢業後才打工壯遊，但台灣的教育環境已經是這樣了。

陳文茜：如果你現在只有21歲，要如何突破台灣環境的限制？

嚴長壽：要從說服家長的能力做起。我昨天問幾個家長，你要孩子有考英文的能力，還是用英文的能力？台灣教育是培養考英文的能力，沒有辦法帶著走，這是台灣最荒謬的事情。

過去的台灣，美國是我們的腦，我們是動手做的手，但現在是大陸或越南在做手的角色，我們現在是中間的角色，很容易被取代，我們要努力做的是成為那個腦。教學不能只是死背書，為什麼要用這麼無效率的方法，浪費生命去做這件可以被取代的事？我要大學生有發掘、尋找問題的能力，要有創意，要在廣泛知識累積下才能有創意，要在探索間找到自己的優勢。

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