成年後，你還剩多少好奇心？「無界心態」幫你喚回人生新動力

好奇心是意圖的基石，它就像嗡嗡作響的引擎，讓其他原料不斷運作。若能帶給一個人足夠的好奇心，他們就能召喚出意志力、注意力、正直作為與習慣，來滿足這樣的好奇心。

幸運的是，多數人應該都體驗過好奇心帶來的好處。孩童時期，天生喜愛探索和發掘，不太在意別人的想法結果，只是基於最純粹的好奇心。有些人或許還能保持好奇，但孩童時期的我們才是真正的好奇大師。一般來說，心理學認為好奇心純粹是為了追尋知識本身，並不帶其他目的性。

然而，即便好奇心的重點不在於結果，也不代表毫無實質好處，比方說好奇心會在大腦留下更多資訊，幫助我們成為更好的學習者。有兩份相似研究，參與者面對廣泛的冷知識，評估自己對每一題答案的好奇程度。不意外的，年齡各異的參與者都傾向記住能引起自己好奇心的問題。總結來說，處於好奇狀態有助於提升「感知能力」，甚至延伸至和觀注焦點無關的領域。

研究證實，好奇心是工作表現有效的重要預測指標，特別是相比於其他傳統評估的人格特質（例如外向與否、好相處與否和職業道德）。好奇心甚至能解釋出乎預期之外的工作成果，而這是傳統人格特質難以說明的。

要從一般性的好奇心轉化為具有生產力的研究，聚焦與專注是不可或缺的。如同投資家保羅．格雷厄姆（Paul Graham）指出：「每個人都知道，要實現偉大成就需要天賦與決心。但還有第三種我們尚未完全了解的元素：對特定主題執迷般的興趣。」要注意的是，他這裡說的不是知識，而是興趣；當好奇心有了特定的主題，就能創造出偉大的成就。

所有重大科學發現之所以成真，都是因為有人花了好幾年，甚至好幾十年的時間，全神貫注在特定的主題上，並且經過反覆思考，直到找出答案為止。

雖然有些人格特質會隨著年齡增長，但我們開放的心態卻會降低。好奇心是「人類動機的基礎」，但成年人對與自己無關的世界通常不會像孩童那樣充滿好奇。具體來說，隨著年齡的增長，有三種類型的好奇心會隨之下滑：人際（關心他人）、自我（關心自己）以及知識（對新知的渴望）。

85％的人相信，好奇心是高效表現的驅動力。

看著好奇心（以及伴隨的益處）隨著年齡削減，實在讓人有些沮喪。不過還是能透過一些練習來扭轉這樣的趨勢。假如你想受益於好奇心這項超能力，就必須將「無界」（Atelic）練習融入日常生活。

「無界」到底是什麼？亞里斯多德認為人類有兩種追求：其一是「有界」（Telic），指有目的性的活動；其二是無界，指沒有明確目標的活動，所重視的是過程而不是結果。

為了進一步探討，我們訪問麻省理工學院的哲學教授基倫．賽提亞。他提到隨著年歲增長（特別是中年時期），由於人們過度聚焦於有界活動，致使天生的好奇心逐漸減少，變得只為了現實成就而行動。

賽提亞在書中寫道，人們對有界活動過度重視，甚至有許多人認為缺少明確目的的活動根本沒有必要去做。例如練習鋼琴，是為了讓岳母眼睛一亮，而不是自己想這麼做；之所以讀某本書，是為了讓待辦清單少一件事；到大自然中散步，是認為這麼做有好處，而不是單純喜歡散步。

如他所言：「人們在自己的所作所為中尋找價值，以便讓當下更加充實和滿足，也更值得關注和參與。」為了對抗這樣的趨勢，我們可以努力多花一些時間旅行到新的地方、讀一些陌生主題的書籍（最好和工作無關），並追求新體驗：嘗試新事物時，不要為了什麼目標去做，而只是單純的想活在當下。參與和投入的真諦就是如此—活在你做的每件事當中，而不是什麼特定目標。

來一個簡單的思想實驗吧。問問自己，假如你有一天的自由時光，會想做什麼？你可以隨心所欲，但有一個條件：所選的事不能有任何目標。舉例來說，如果選擇跑步，不能是為了減肥或準備比賽，甚至不是為了讓腦袋更清楚。

對許多人來說，答案比想像中困難，深陷於過多有界活動的我們，甚至忘了該怎麼純粹而沒有目的的去做某件事。

當然，要我們挪出時間給天馬行空的想法未免不切實際，大部分人都很忙碌，自然沒有餘裕追求漫無目標的事情。然而，從有界轉換為無界，不一定要在活動上做出改變，也可以是在心態上。

認知彈性是以好奇心為基礎，讓人們在日常生活中得以調整信念或改變心意。

賽提亞寫道：「你不一定要改變自己在做的事，但可試著尋找其中無界的部分，並覺察出價值。我還是會繼續撰寫哲學相關文章，但重點在於研究，而不是把文章寫完。」

假如沒時間嘗試新體驗，那就試著改變觀點吧。下次煮晚餐時，不要再想著這是責任或義務，可以試著尋找烹飪本身的快樂。你喜歡嘗試不同的調味嗎？嘗試別的國家的料理呢？不為什麼目的，只是好好享受當下而不求任何回報。

如同賽提亞所說，改變對工作的態度，幫助他度過了中年危機：「無界心態改變我的人生，讓自己不再覺得當下如此空虛沒有意義，也不再覺得自己是滾輪上的倉鼠，而是重新覺察到自己真正在乎的事物。」

好奇心是我們思考和提問的能力，卻會因為年歲增長所建立起的信念和世界觀，讓好奇心日漸僵化。

根據認知偏誤、認知失調和信念固執的研究顯示，人們在面對新的證據出現時，其實很難改變既有的信念，更甚者，人們會表現出動機性推理，也就是用有偏誤的邏輯和推論來強化自己原本的信念。

令人驚訝的是，如此僵化的思維似乎不是因為過度倉卒下結論，也不是出於直覺。如耶魯法學院的丹恩．卡翰研究指出，動機性推理實際上和更高層級的認知反射有關。

這是大腦處理訊息的方式，讓人們用符合自身利益（而非客觀事實）的方式來解讀證據，其中也包含了群體的歸屬感（甚至是某種信念）。

最重要的是，隨著新資訊的出現，我們必須有能力改變假設，提出你的看法，但隨時做好修正與改變的準備。

麥克有位好朋友保羅，是位相當出色的股票交易員。他說：「強烈的信念就像火箭，能讓你接近目標，但它們只會扯你後腿。」還有另一種表達方式，是史丹佛教授和未來論作者保羅．沙佛所說的：「看法堅定，但不堅持。」