大中至正

中正紀念堂的兩塊牌匾換掉了。對此，我自始關心的其實是「換掉以後會不會更好看」，及至看到王羲之和歐陽詢的字，心中大石終於放下。雖然，那是一個大笑話——東晉與唐代的書法家為二十世紀建築題字？難道張飛真的會殺岳飛？不過無論如何總比杜正勝來題字好多了（我原先擔心的就是這個）。

如此思考的唯一理由是：國際上報導台灣時，最常採用的圖片就是中正紀念堂，外國人才不關心那個建築物是紀念一位偉人？還是獨裁者？還是紀念台灣民主？他們只認定那是「台灣最有特色的建築」，是重要的觀光資源，所以絕不可以減低水準。

我們今天去羅馬，看到殘缺的大競技場，會介意那裡曾經是一個殺戮場所嗎？事實上，羅馬大競技場正是所謂「轉型正義」的產物：暴君尼祿（Nero）被推翻後，新的統治者加爾巴（Galba）在尼祿的「黃金宮」原址，興建了大競技場，當時也宣稱「原本專屬尼祿一人享受的地方，現在已成為全體羅馬公民歡樂的地方」。但是，轉型正義卻變成了「轉型不正義」，屠殺基督徒的暴行就在這裡上演。