當人生中只剩下累跟煩...年輕人愛花錢打扮、吃大餐不是奢侈，是在尋找「生存的意義」

讓自己用心生活，而不是拚命生存

並非誰都能精緻地活著。很多人出差回來2、3天了，行李還躺在進門的地方，根本不想打開，這是拖；很多人都有喝得微醺爛醉，妝都來不及卸，整個人就昏睡過去，這是懶。

但是，拖和懶並不妨礙我們成為一個擁有儀式感的人，也不妨礙我們一直秉持的「生活就是要沒事找事，處處都要有儀式」的生活態度。

儀式感，說白了不過是做好一些小事。比如買花這件事，心情好的時候買，可以增加愉悅感；心情不好的時候買，可以讓煩惱減半。朋友聚餐，如果有了鮮花的點綴，氣氛也會變得更溫馨浪漫。

又比如出門吃飯，一定要精心化個淡妝，再根據餐廳的風格搭配相應的服飾。也許有人會很不理解這樣的行為，不屑地說：「不就是吃個飯，用得著這樣嗎？」因為他們的標準是怎麼舒服就怎麼穿，衣服能夠蔽體就可以了。

小A和男友小C去一家頗負盛名的西餐廳用餐，結果，穿著拖鞋配短褲的小C被禮貌地攔在門外。小C大怒，抗議侍應生狗眼看人低。小A覺得他太丟臉，拉著他狼狽地離開。

原本的浪漫西餐變成了路邊攤，小A心裡已經夠不好受了，小C偏偏還嘮叨個不停：「出來吃個飯而已，何必窮講究，有那個時間還不如多休息一會。」

小A滿腹委屈，這次是她忙碌了3個月後第一次出門吃飯。在這之前，她每天往返於公司和學校，除了外賣，最常吃的就是肯德基、麥當勞這些速食。她不是喜歡吃這些，只是為了節省時間的不得已之選。

小A日常穿的最多的也是T恤、牛仔褲和運動鞋，只為圖個舒服和方便。但這種長期一成不變的狀態，導致她一度認為自己生活得毫無品質，進食只是為了活著，穿衣僅是為了能夠出門而已。

儀式感的目的是讓人們感覺正在認真生活，而不是蒼白度日。生活的意義需要主觀地賦予，在於如何用恰到好處的行動去詮釋，這是一種生活美學。沒有儀式感的生活，一年365天，除了吃喝拉撒睡和日復一日重複的工作外，毫無期待。這樣的生命是多麼黯淡無光！

正因為小A明白這一點，她才會提前2天預訂餐位，滿心歡喜地期待，精心裝扮自己，認真地對待這頓晚餐。只有這樣，才覺得自己確實是在生活，而不僅僅是為了生存。她選擇這家餐廳也不全是為了品嘗美食，比食物本身更有意義的是，這種不同的體驗帶給她品味生活的滿足感。

小A讀大學時選了一門存在主義的選修課，第一堂課上，老師就和同學們講了這門課最重要的一個理論，她說：「這個世界原本是特別混亂的，沒有任何規則，就算一個人做了一輩子好事，最後死於非命，那也是正常的。」她還說，「雖然很殘忍，但是事物只要存在，就有它的必然性，這個世界的本質是不會、也不可能和你講任何道理。」

而我們尋找儀式感，大概就是為了在這個無情且殘酷的世界裡，讓某段時光或某個場景能夠真實地受控於自己，並且賦予其個人色彩的印記。

人生在世像在一條漫長且黑暗的河流裡不斷地漂泊流浪，我們的未來在哪裡？終點在哪裡？誰能切切實實、清楚明白地知道？可是我們依然只能不問終點地前行，也不知道什麼時候會撞上暗礁，或被逆流無情地捲走，或就地擱淺。所謂的儀式感，也許就是我們於人生河流兩岸建造的那些小燈塔吧！靠著這些燈塔閃閃爍爍的光亮，才能真正體會到真實的自我，確定自己曾經存在過。

哪怕何時吹來的一陣並不猛烈的風，就能輕輕鬆鬆把這些燈塔上的亮光吹滅；哪怕這些燈塔的存在沒有實際意義，我們仍然在不斷努力創造燈塔，為每一個平凡的日子，為每一個普通的行為，設定屬於它背後的精神內涵。

這就是我們人類，極卑微卻又極感人的地方。

再平淡無奇的生活，也能變得有意義、有滋味

有2位心理學家做過一項心理實驗，被試驗者自行選擇一個想要加入的社團，但真正加入社團之前需要經過不同條件的篩選。其中，最開始的1/3被試驗者需要經過苛刻的篩選過程；之後的1/3被試驗者需要經過令人輕微不適的篩選過程；最後的1/3被試驗者則不需要篩選就可以直接進入該社團。

篩選過後，所有的被試驗者都需要試聽一段社團成員的討論錄音，錄音內容被盡量設計得沉悶、枯燥。聽完之後，要求被試驗者對是否喜歡該段討論、聽到的內容是否有趣進行評分。

實驗結果是，經過苛刻考核的被試驗者對枯燥的討論內容評分最高。他們會說服自己相信，即使這個討論沒有達到預期效果，仍然具有重要的價值。之所以有這樣的評價，主要是因為經過苛刻的篩選儀式後，價值感倍增，加入該社團的意願最為強烈，因此願意為成為這個組織的一員付出努力。

可見，苛刻的篩選儀式讓加入社團這件事變得具有特殊意義，從而增強了個體的意願，即使他們發現效果不如預期，仍然會說服自己繼續做下去。

聯想到我們的生活，那些不論人生給予多少挫折和磨難，仍然不急不躁、將日子過得雲卷雲舒之人，都是因為他們懂得在生活中增加儀式感，讓平淡無奇的生活變得有意義，從而增強了繼續努力的決心。

有位擊劍教練告訴我，一些固定儀式對運動員的影響特別強烈。好的運動員調整心態時的舉動幾乎都是一樣的——握拳的方法、步伐的節奏、鼓勵的話語等。養成這種習慣，肌肉就像有了記憶一樣，做起這些動作就能夠迅速調整到最佳狀態。

生活中，我們同樣擁有一些固定的儀式。如結婚典禮、新年的鐘聲倒數、剪綵儀式等。它們不光具有代表性，還有一定的渲染作用。如婚禮上的鄭重承諾、新年鐘聲敲響前的緊張心情、剪綵時的隆重氣氛等，這些渲染效果感染我們的同時，也表達著一種人們對生活的熱愛。

這裡涉及了更深層次的哲學問題，物質和精神、行為和心理，到底哪個是被動的一方？當你真正完成一場儀式，會發現它們之間是互相影響的。美好的儀式能自發地、由內而外地給心靈帶來觸動，而心理層面的變化又會進一步影響人的行為。於是，進入了儀式感的良性迴圈，生活自然會變得更加有格調、有滋味。

責任編輯：呂宇真
核稿編輯：黃雅苓

書籍簡介_儀式感：把將就的日子過成講究的生活