＃生活態度

2015年過去了、2016年至今也開展了兩個多月，不知道大家到目前為止過得如何呢？ 目前整個台灣社會充滿了抱怨與不平的心情，很多人在過去幾年中持續抱持著非常負面的情緒走到現在。雖然很多人總覺得是因為大環境不好、政府施政不良、社會環境不公平，導致了整體幸福感的降低。只是，我覺得一味把幸福寄託在政府與他人身上，似乎也太過被動了。我們自己還是有些事情可以做的！ 雖然物質以及薪水對於幸福感的提升確實有幫助，可是另一個能讓我們在任何處境都能堅持下去的關鍵，反而是我們「看待世界的態度」。 我自己有五個原則，覺得對於建構一個平衡的人生觀有些許助益，在此分享出來給大家。或許也能讓一些總覺得全世界都對不起自己的朋友能嘗試找到生活的重心，並以一個更正面的態度面對人生。 1. 每一人生決定，盡量以提高未來自由度為原則 快樂的關鍵在於你有多少選擇的自由。所以對我而言，任何人生決定，該考慮的唯一要素就在於：【這決定能讓自己未來擁有更多選擇，還是更少選擇】。（這概念之前好幾篇文章其實也提過了，如 與計程車司機的閒聊：沒有老闆的工作就是自由嗎？） 舉例而言，你薪水不高，若勉強自己去買棟房子，雖然有個自己的家，但也意味著你將失去隨意轉換跑道的可能。或是某個工作薪水雖然略高3,000，可是長期而言自己的專業將很難持續進步，公司組織又很難讓外人打入核心，那我就不會選擇。畢竟眼前的短利，永遠不能犧牲掉長期的自由度！這不管在我選職涯、做投資、跟人往來，都是用同樣的原則思考：任何選擇都要能拓展將來自身的自由度，而非因為任何理由縮限自己的自由度。 2. 盡量讓自己能不依賴別人 依賴別人就得看別人臉色，別人心情好幫你多一點，別人心情不好可能就得低聲下氣才能得到他的幫忙。所以如果能盡量減少對他人的依賴，那就越來越不需要看人臉色。 當然，人不可能面面俱到甚麼都自己來，這社會分工又這麼細，甚麼都自己學肯定是不切實際的。所以折衷的方式，就是當你需要依賴別人的時候，預設就該以【交換為前提】。這意思是說：盡量減少靠人情的依賴，而是以合作或雇用的方式進行。 我其實也是這幾年開始的體會，以交換為前提的人際關係，才是能走得長久的，也彼此最不會失望的關係。（交換未必是錢，但最少你也得付出一些對方覺得有價值的東西） 而且這還有幾個額外好處。一旦你預設找別人幫忙時會打算花錢，你就會直接找那個領域的專業，而不是只是找個稍微懂的朋友來。而當這是一個商業往來的依賴，你就能做「合理的要求」。不會心裏覺得：對方只是來幫我一下，多要求好像很失禮；到最後僅得到一個不完整，又欠了人情的東西。而且當你預設合作都是商業性質的往來，你也會督促自己要想些能讓別人也受益的代價（實在想不出就付錢最簡單），也會逼著自己得不斷成長以便提升對他人的價值。 總之，這通常就能避免後續因為人情造成的不愉快，也能讓自己更容易得到自己想要的目標。 3. 對別人好，但不要預期回報 造成不快樂的另一個因子，常在於期待的破滅。幫助了別人，並期待對方提供某種形式的回報，這種期望通常最後都會失望。 朋友找你幫助，你若想幫就幫，若有困難就直講。不要期待幫助別人，將來能因此回收，也不要因為對人有恩，就預期將來別人會為你做牛做馬。 最好的方式，是在如果有需要幫助別人的同時，就認定對方根本不會記得。這樣萬一之後對方有因為自己的好心做任何事情，那反而會產生喜悅感。如果時時刻刻都記得自己幫過誰，誰該回報自己，或是誰對自己怎麼樣，那就很容易陷入負面情緒中。 4. 先想最壞的狀況，讓真實Surprise你 很多人容易被現實驚嚇，因為他們總是對計畫過度樂觀。但也可能因為我是做專案起家的，經歷各種意外後，我已經很多年不再相信這世界上有誰能做出天衣無縫的計畫。更何況大部分人對於未來的預估總是過度樂觀、總是假設意外不會發生，所以計畫做得草率至極。草率的計畫當然結果往往都不如預期，很容易就會感到失望。 我發現有個人生態度很有用：就是盡量把未來想得悲觀一點、把可能最壞的狀況都想過。也就是：【假設XX事情發生，會不會打垮我？】 舉例來說，假設我想開間咖啡廳，那就先做些糟糕的假設。問自己：如果開業3個月都沒什麼客戶來，這會不會打擊到我？這機率似乎是有的。所以就會督促自己繼續想：我該準備多少錢當準備金度過難關？我該預期低潮多久？然後可能就又會想：別人通常都要花多少時間建立客戶認知？這些悲觀的問題會督促自己開始去研究、去收集資料，就能避免自己一廂情願或是過度樂觀。你知道現實後，自然會把建立客戶知覺所需的時間想保守一點、努力準備的充分一點。而當你思考保守、先想最壞，往往會發現實際沒這麼嚴峻。 總之，讓現實讓你感到「喔～原來事情沒想像的糟糕呢。」 這樣也就容易快樂了！ 5. 哪裡跌倒，哪裡爬起來 人生當然不免還是會碰到挫折、碰到失敗、碰到被別人欺騙、被別人拒絕、被別人傷害。這些我承認，都會讓我們失落、也會讓我們難過。 可是，我覺得我們每個人要具備某種「積極性」，就是永遠不能讓這些挫折打敗我們。我們遭受挫折，但我們也得從每次挫折中學到教訓。而所謂教訓，指的是【我能做什麼，避免同樣的事情再度發生】。 比方說工作上吃了虧，那我就得回來好好想一遍，下次再有類似的事情，我該做哪些處置。比方說，早一點報告老闆、早一點去催承包商的進度、避免沒有文件的情況下答應某些事情、或是訓練自己說「不」的能力。 總而言之，總有些什麼是我可以強化的。而把這些地方找出來，改造自己，下次就可以避免同樣的問題了。 最糟糕的態度，是把問題外部化：都是對方不好、都是政府沒有把關、都是財團欺負我們、都是資方邪惡、都是男人好色或是女人愛財。問題要外部化，你永遠可以找到無數的理由以及無數的對象可以責怪。可是這無法避免下一次的問題發生，你也永遠可能重複在同一個問題上不斷跌倒。 但這就很可惜了，畢竟靠別人總是沒用的，人最終能依靠的永遠只有自己啊。 －本文獲「大人學」授權轉載 {DS_BOX_12366} ...

從2012年的第一道陽光，到這一年即將進入倒數，你忙了很多事，你出了很多力；你還是相信辛苦工作、努力生活，眼前會是一片光明。沒想到，根據《聯合報》所做的「台灣2012代表字大選」，民眾選出的代表字卻是一個 「憂」字。 現在該做的是重新迎接幸福，找出2013年的幸福主張！環境是外在的，主張是你自己的，誰也攔阻不了你追求。 半杯開水放前面， 你會感激還是抱怨？ 你，有多久沒笑出「杜鄉的微笑」〈Duchenne Smile〉了？ 這笑容動用了兩組肌肉：顴肌讓臉頰抬高、嘴角上揚；不受意志控制的眼輪匝肌，則讓眼睛瞇起、眼尾出現魚尾紋。 這個發自內心的微笑，代表真實的快樂，紀念發現它的法國神經心理學家杜鄉〈Guillaume Duchenne〉。 快樂、幸福越來越不容易感受，主因是人們期待更高，很難輕易滿足。最簡單的實驗，半杯白開水，放你面前，你是感激，賜給你半杯純淨的水，還是抱怨，只有半杯無色無味的水？ 「快樂與否靠自己。」亞里斯多德〈Aristotles〉如是說。這並不是說外在環境不重要，而是人較能主宰內部的幸福感。 換句話說，你我的心態，能主導自己人生的幸福快樂程度。「日子要過的幸福快樂很容易，只要知足常樂。」智融集團董事長、宏碁集團創辦人施振榮認為，幸福是由自己創造，滿足於「足夠」，就能感到幸福快樂。 三一一地震後， 深澤直人倡議八分就夠 外面一片叫苦的聲音，以至於你忘了靜下心來，盤點一下。對生活、物質總是不滿足？從盤點欲望開始，讓「八分目幸福」的新生活運動幫你找回真實的快樂，拿回人生主導權。 八分目的想法，來自日本俗語「腹八分目」〈飯吃八分飽〉背後隱含的「適切」〈fitness〉價值觀。「即使電力供應不足，我們的生活也不虞匱乏，是否意味著以前的東京過亮了呢？」三一一大震後，長期與無印良品合作的國際知名設計師深澤直人反思，人在日常生活中以為需要的一切都是十分，但其實只要八分就夠了，他據此提出「物的八分目」設計概念。 ▲蕭敬騰：我本來就沒有！多的就是賺到 ▲宅女小紅：把錢花在讓自己更快樂的地方，就不覺得苦 完整精采內文請見《商業周刊》1310期，全省各大便利商店同步販售 ...

多良阿嬤的生活態度有多自在？像是家中擺上新鮮的花草盆栽，全都是在自己院子裡種的。...

捷安特中國區總裁劉湧昌就說：「Giant （捷安特英文名）賣的不單只是自行車商品，更是一種文化與生活態度...

讓親子家庭在居家防疫期間，不妨暫時關掉外部的訊息，透過一天一畫揮灑彩筆，以創作、支持、陪伴建立親子關係，並在繪畫中養成綠色生活態度...

從二○一二年的第一道陽光，到這一年即將進入倒數，你忙了很多事，你出了很多力；你還是相信辛苦工作、努力生活，眼前會是一片光明。沒想到，根據《聯合報》所做的「台灣二○一二代表字大選」，民眾選出的代表字卻是一個「憂」字。 現在該做的是重新迎接幸福，找出二○一三年的幸福主張！環境是外在的，主張是你自己的，誰也攔阻不了你追求。 你，有多久沒笑出「杜鄉的微笑」（Duchenne Smile）了？ 這笑容動用了兩組肌肉：顴肌讓臉頰抬高、嘴角上揚；不受意志控制的眼輪匝肌，則讓眼睛瞇起、眼尾出現魚尾紋。這個發自內心的微笑，代表真實的快樂，紀念發現它的法國神經心理學家杜鄉（Guillaume Duchenne）。 快樂、幸福越來越不容易感受，主因是人們期待更高，很難輕易滿足。最簡單的實驗，半杯白開水，放你面前，你是感激，賜給你半杯純淨的水，還是抱怨，只有半杯無色無味的水？ 「快樂與否靠自己。」亞里斯多德（Aristotles）如是說。這並不是說外在環境不重要，而是人較能主宰內部的幸福感。 換句話說，你我的心態，能主導自己人生的幸福快樂程度。「日子要過的幸福快樂很容易，只要知足常樂。」智融集團董事長、宏碁集團創辦人施振榮認為，幸福是由自己創造，滿足於「足夠」，就能感到幸福快樂。 生活追得好累， 「八分目」找回人生主導權 外面一片叫苦的聲音，以至於你忘了靜下心來，盤點一下。對生活、物質總是不滿足？從盤點欲望開始，讓「八分目幸福」的新生活運動幫你找回真實的快樂，拿回人生主導權。 八分目的想法，來自日本俗語「腹八分目」（飯吃八分飽）背後隱含的「適切」（fitness）價值觀。「即使電力供應不足，我們的生活也不虞匱乏，是否意味著以前的東京過亮了呢？」三一一大震後，長期與無印良品合作的國際知名設計師深澤直人反思，人在日常生活中以為需要的一切都是十分，但其實只要八分就夠了，他據此提出「物的八分目」設計概念。 深澤舉例，大家平常習慣用的捲筒衛生紙寬度就可略減，「其實變窄一點，使用上不會有太大影響，」但在資源節省上，就會產生很大不同。他認為，如同運動、減肥等，人們一旦克服心理抗拒，就會從剛開始的忍耐漸漸隨習慣變成愉悅感，接受八分目概念後，內在世界同樣能由忍耐的苦楚，轉為愉悅的感覺，「我想告訴大家，將自己的內心回歸到最初的平靜。」 「我並不是叫大家去忍耐那二○％，而是希望能深刻體會出人真正要的不用這麼多，將自己的心情導向適切的方向前進，」深澤解釋，八分目並非主張把實質滿足從一○○％壓抑到八○％，而是把過剩的欲望調整回最適切的狀態。 舉例來說，想一想剛出社會領到薪水後的第一份大餐、第一件大衣、第一台車，當時的喜悅如今是否依然存在？現在有能力花更多的錢，為什麼喜悅和幸福感卻降低了？為什麼和剛出社會相比，身邊多了幾倍的物品，心中的吶喊卻總是還想多買一點？ 誠實問自己： 需求可不可以少一點？ 八分目的概念引人反思：並非一○○％，其實八○％才是最幸福的狀態。深澤補充說，過去「這樣就好」概念，其實與八分目有很多類似的地方，不過八分目更帶有一點「警世」味道。 「個人感受如果降到六就太低，八卻是相對合理的概念……，這是一個改變人們習慣不滿足的新生活運動，」財團法人精神健康基金會執行長蔡盧浚觀察，八分目的價值主張在提醒人們思考適可而止、別只一味追求百分百的滿足感，因此所謂「八分目」並非如數學公式計算般，真的比實質數字少兩成，而是由個人主觀感受來自我提問：「可不可以少一點？」 「微加幸福，Better is enough！」消費者研究顧問東方線上近日發表調查也指出，不像過去事事都要求到最好，讓日子有些小小的滿足就很美好，將是未來生活形態演變的關鍵趨勢指標。 只不過，如果只要八分，就足以滿足我們的需求，為何人總傾向不滿足？關鍵在於，多數人，都不曾看清驅使自己欲望與消費背後的力量。 永遠都不夠的錯覺， 讓人不斷追逐滿足欲求 先看生理層面機制。想像一下，當你走在台北忠孝東路四段店面櫥窗外，你是如此想要眼前的東西。起初，你的腦中嗡嗡作響，有一股興奮感湧現。感覺肌肉緊繃、心臟在胸口跳著，全身上下也幾乎顫抖了起來……，彷彿都在說：「下手吧！」 歡迎來到渴望的世界。 神經科學家給了化學物質多巴胺釋放效果許多名稱，包括尋求、想要、渴望和欲望。大腦分泌多巴胺，告訴我們，只要擁有就能體驗極樂的滿足感，我們就會執著於獲取刺激多巴胺的事物，或重複執行刺激多巴胺釋放的行為。就像孩子看到心愛的玩具、成人看到誘人的食物、櫥窗裡的半價標籤等，或者陷入熱戀的男男女女，只要「想要」的衝動瞬間被點燃，非得立即得到不可。 但，這種喜新厭舊的大腦刺激本身只是一種訊號，神經心理學家發現，多巴胺的釋放不等於體驗了喜歡、滿足、快樂或真正的酬賞，卻會讓人誤以為是「快樂」本身，盲目追求。 二○○一年，史丹佛大學神經學家克努森（Brian Knutson）的實驗證明，多巴胺的角色在期待酬賞，而非體驗酬賞。早在大腦實驗還沒問世前，哲學家布洛赫（Ernst Bloch）的理論「達成後的憂鬱」就明白指出：期待與渴望的情緒，在跨過實現的門檻後就會死亡。 這種擁有的快樂一過去，只有剩下更多的空虛，「永遠都不夠」的錯覺卻驅動人陷入「想要」、「擁有」的無限迴圈……。 生理層面外，回歸心理層面，人的欲望也有許多層次。 「消費之所以無法克制，其最終原因，便在於它是建立在欠缺之上。」這是法國社會學家布希亞（Jean Boudrillard）的至理名言。因為感到欠缺，我們才想擁有名牌包、iPhone5等商品，其實，人想要的遠遠超過了商品本身。 儘管人可能隨不同情境轉換不同消費類型，但，消費帶給人的快感會呈現邊際效益遞減，這種大腦適應刺激甚至追求「超常刺激」（Supernormal Stimuli）的現象，就像踏上「享樂跑步機」般，越追逐，欲望越高，滿足感卻越發降低。 你，其實可以拒絕讓本能被超常刺激綁架！「檢視自己的消費活動，就不必一次次受制於本能，做出更聰明的選擇，」哈佛醫學院演化心理學家、《綁架本能的世界》作者芭瑞特（Deirdre Barrett）提醒。 了解欲望與消費背後生心理機制的運作，接下來，當新的刺激或欲望出現，就可透過實作步驟指南，一步步修煉八分目幸福。 步驟一，你必須先離開現場。只要能與誘惑保持距離，就比較容易抗拒誘惑，最簡單的方法就是，要求自己等十分鐘。神經心理學家發現，在「延遲折現」（delay discounting）心理效果下，即使只是短暫的延遲，也可以降低個人認定的價值。 練習「斷捨離」， 打破對「擁有」的執著 當大腦將其視作未來的報酬，便能暫時壓抑，想立即滿足的多巴胺生理衝動，讓理性等高階認知發揮作用，「除非是成癮毒品，否則藉此可阻斷過度刺激，」蔡盧浚提醒，這不代表欲望會完全消失，只是讓自己推翻原先的多巴胺機制，重新回歸常態之法。 步驟二，回家盤點既有資產與手邊資源，看看自己是否真的需要。盤點時，可參考日本作家山下英子的思維，她主張用「斷捨離」打破「擁有」的想法，「會令人猶豫的東西不要買！」該思考模式強調，消費主角不是物品，而是自己，時間軸則永遠是現在，只選擇現在需要的物品，其他不需要的就儘管放手。 另外，理財規畫師（CFP）國際認證、富鴻理財規畫顧問公司副總經理王麗文建議，中產階級以薪水三成用作日常生活消費支出為原則，「有些人不覺得多花，其實已超過三成，要先搞清楚自己一個月隨意多出來的消費有多少！」 「只要是第一次穿的衣服，就是新衣，」勤業眾信聯合會計師事務所會計師江美豔儘管年薪超過兩百萬元，卻幾乎不買新衣，改以挑揀朋友淘汰的衣物修改替代；她不只女兒玩具、毛衣、毛襪都自己手做，甚至親手幫老公剪西裝頭，幫兩個女兒剪頭髮，藉此和家人培養感情，因此獲得滿足與幸福感。 步驟三，你必須自我分析該消費情境屬於哪種買手類型，察覺自己究竟為何而買，據此判斷是否真的「欠缺」，或只是為了追求特定的目的。 任職金融業的白領高孟岑就發現，過去她智慧型手機搭配行動上網吃到飽方案，一個月電話費帳單快上看兩千元，兩個月前約滿後，決定改採手機上網用多少付多少的方式，結果她攤開上個月手機帳單，發現少掉七百元，「重點不是要省這個小錢，而是思考自己是真的需要，還是被商人刺激？」 啟動內在革命吧！ 深度快樂才有持久幸福感 步驟四，重新決定你的消費行動。如果確定是自己要的，就儘管消費，否則就該懂得「斷」，才能一次次在實作中練習八分目幸福，因為唯有清楚區分想要的欲望與真正的滿足，把一時衝動變成理性的抉擇，才能不斷累積快樂與滿足感。 神經心理學家發現，沒有意義的快樂都不持久，因為快樂有高度與深度之分。正向心理學創始人塞利格曼（Martin Seligman）認為，愉悅（pleasure）與滿足感（gratification）不同，前者是感官上的快樂層次，有情緒的高低潮，來得快、去得快；滿足感則指快樂的穩定程度，是更深層的快樂。 八分目幸福主張的，當然是學習快樂的深度。 一如印度聖雄甘地（Mahatma Gandhi）的名言：「你必須起身，成為自己期待看見的改變！」一旦有新的價值主張，就能啟動一場內在幸福革命，從態度開始改變行為，從此換來新的幸福主張。 ...

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住民宿，不只是分享主人居住空間的生活態度，也是品嘗老闆的人情美味和餐桌上的待客之道，《商業周刊》跑遍台灣北中南東四個地方...