復興孔家店？江澤民項莊舞劍

明年舉行的中共十六大將完成北京高層權力的重組。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民勢必將移交出部分權力。他在交出部分或全部正式職務後，他想仿傚鄧小平垂簾聽政，卻不具開國元老鄧的資歷、功勞和威望。雖然江澤民被奉為第三代領導核心，但目前中共高層是更具集體領導色彩，江對其他領導人不得不周旋、折衝和妥協。他如何在十六大前將政治權威定於一尊，延續他的政治影響，逼使其他領導人一齊退休呢？

江澤民最近積極於中共意識形態的重建。中共領袖人物中，有人以統一全黨思想、有人以整合全黨派系而鞏固自己的地位。看來江澤民是希望以建立自己的理論權威來延續其政治權威。他提出「三個代表」（中國共產黨要始終代表中國先進社會生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益）；「四個如何」（如何認識社會主義發展的歷史進程，如何認識資本主義發展的歷史進程，如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何認識當今的國際環境和國際政治鬥爭帶來的影響）；「五種精神」（解放思想、實事求是，緊跟時代、勇於創新，知難而進、一往無前，艱苦奮鬥、務求實效，淡泊名利、無私奉獻）。

這套三、四、五的標語當然不可能成為中國大陸新的意識形態。不僅是陳詞濫調，根本是空話連篇。今天的中共早已掛羊頭、賣狗肉：大陸社會的貧富懸殊比起任何的資本主義社會毫不遜色。所謂共產黨也已是一個利益集團，從上到下都在依靠政府控制的資源為自身謀取金錢物質利益。談什麼社會主義，不過是自欺欺人。當然也不可能成為江澤民統一全黨思想的理論。