亡羊怎麼補牢？

台中夜店大火，奪走九條人命，毫不意外的，迅速變成政治話題。雙方都在說「亡羊補牢」，可是這邊的出發點是趁火打劫，那邊卻是為了轉移焦點，對實際該怎麼「補牢」，毫無助益。

亡羊補牢的典故不贅述了，可是古典寓言當中，只有二則有關亡羊的寓言： 一則出自《莊子》「臧穀亡羊」：臧和穀都是牧羊童，都走失了羊。追究原因，臧是因為抱著簡策讀書而忘了羊，穀是跑去賭博遊戲而忘了羊。莊子說：兩個人的行為不同，可是「亡羊」卻沒兩樣。

吳揆在立法院說：「（大火釀災）業者、官員、法規都有問題。」是都有問題沒錯，可是火災奪走了人命，不能說「因為法規不完備，官員只能依法行事，」也不能說「飲食店沒有規定不能賣酒，問題出在不該玩火。」可以如此比擬：官員收賄而放水是「穀去賭博」，官員依法行事是「臧去讀書」，可都是「亡羊」，不是嗎？若收賄放水，當然不可寬恕；可是坐視住宅區大張旗鼓開夜店，豈能不追究其責任？