拋棄公職走進霞喀羅

在霞喀羅古道兩端，因為歷屆統治者的壓迫，泰雅族人的根、母語、文物，不斷的被迫毀棄，老祖宗的智慧逐漸消失。不過，就在一些泰雅人自願或不自願猛丟自家「沒用的東西」時，卻有一位「比令˙巴亞斯」，一直辛苦的掙錢把被丟棄的珍貴文物買回來。他希望總有一天，能把來自尖石、五峰泰雅社區的傳統生活物件聚集，無償成立「泰雅青年會館」。

其實，五十四歲的比令˙巴亞斯，原名廖賢德，是位道地的竹東客家人。但他黝黑的外表和神似泰雅人說普通話的特殊腔調，反而常常讓陌生人倒著問他：「請問你的漢文名字是？」家住新竹縣竹東鎮的比令，會和山上的泰雅族人結下半輩子緣，緣起於三十一年前的一場山難。民國六十四年，比令在山中迷途，幸運被幾位原住民獵人所救。他們一把番刀加上祖先留下來的叮嚀就能存活深山的生活智慧，讓比令這位平地人深受震撼，從此迷上泰雅文化了。

比令騎著摩托車就上山，密集研究霞喀羅古道兩端的五峰和尖石，至今已有二、三十年。他甚至放棄有退俸的公職飯碗，養活自己與搶救泰雅文物的錢，則是由開卡車、擔任大學山服社老師及解說員的報酬而來的。他深入泰雅社區，跟著比令走在古道沿路，遇上的族人沒有一位不敬稱他「廖老師」。他珍惜所有的泰雅文物，走到清泉部落時，一位泰雅老婦向比令借來他手中的竹製菸斗、疼惜的觸摸著，連這麼小的傳統泰雅用品，老婦人也很久沒見到了。