職場 | 教育趨勢

一個媽媽寫給深陷絕望中年輕人的信

撰文者：韓星姬

暖心讀冊 2014.03.22

聽說最近日本很流行「さとり」這個字，不曉得妳是否也有聽說。さとり在日文裡是「得道」的意思，也是指1980年代末出生，約莫25歲上下的這群人，他們對出國旅行、名車、名牌等沒有太大興趣，對金錢與聲望也沒有非常大的欲望。也就是說，這群人只想賺取可以維持基本生活的收入，不會想多賺任何一毛錢。一位東大學生在《朝日新聞》的一場訪談中所說的話讓我印象非常深刻：「在國內也能吃得到異國料理，透過網路也能看到海外風光，所以我認為不一定要去國外旅行，索性連護照都不去申請。」

像這樣不執著於經濟、物質豐裕，只滿足於當下現況的さとり世代，看似在實踐「無所有」（意指不需要的便不要去擁有）精神的健康青年，但其實並非如此；這些年輕人的最大問題是「不去做夢」。さとり世代是在日本經濟泡沫化後、長期不景氣下成長的孩子；所以即便有夢想或目標，他們也已心知肚明不會有任何實現的保證。因為看不見未來，所以乾脆不懷抱任何期待。

在這變化快速的社會，過去的東西很容易就變得無用，加上流行或技術的發展極為迅速，除了跟不上，也很容易被別人追趕上。此外，隨著對未來的不確定感逐漸擴大，也越來越難光靠個人的努力與意志力決定未來。人們處於無論再怎麼努力，也無法達成任何目標的現實中，備感絕望與無奈，並將眼前的逆境或困境，視為不論如何努力都無法克服的障礙。さとり世代的危險性就在此，表面上營造出對現況知足的灑脫態度，其實卻以放棄未來為代價。

不要用冷漠消極武裝自己

韓國年輕人所處的現實困境其實與日本相似，不然就不會將二十代年輕人稱為「三棄世代」（放棄戀愛、結婚、生產）了。但在金英夏的小說《益智遊戲》（퀴즈쇼）裡，出現一段二十代這樣抗辯的內容：「我們是有史以來讀最多書、最聰明、語文能力最好，也是最能將尖端技術產品像玩樂高玩具一樣輕鬆把玩的世代，不是嗎？幾乎所有人都是大學畢業，多益（TOEIC）成績也是世界最高水準，即便沒有字幕也能看得懂好萊塢動作片，打字每分鐘300字，平均身高也都很高，每個人都會一項樂器，對了，你不是也會彈鋼琴嗎？閱讀量也比我們上一代多許多。在我們父母那一代，只要有一項技能，不對，只要能力和大家平起平坐，就能養活一家人一輩子，但是為什麼我們現在都閒著沒事？為什麼都成了失業族？我們究竟做錯了什麼？」

我敢說，現在的情況並非二十代年輕人的問題。若真要究責，也應歸咎於世界整體經濟蕭條剛好掃到韓國，而這些人偏偏住在韓國罷了。但上一代的父母依然灌輸子女「只要努力，任何人都能成功，失敗是來自於不夠努力」的觀念，導致那些沒能擠進針縫大小般就業市場的年輕人，自認為是無用的存在，陷入束手無策的自責、挫折與無力感中。他們表面上裝作若無其事，反而用「試了又有什麼用？想也知道一定不會成」的話語，嘲諷所有事物都很無聊。那是一種為了保護一無是處的自己所啟動的防禦裝置，採取了冷漠消極的態度。

女兒啊，人們之所以覺得年輕人閃閃發亮，其實並非單單因為他們年輕，而是因為他們即便一無所有，也依然懷有夢想，而且為了實現那份夢想努力不懈的態度，令人動容。但是看到那些嘴上不斷說「反正不可能成功，何必做夢？」的消極年輕人，恐怕日後他們的失落感只會更為強烈。

這些人永遠不會知道的一個事實是，勇於突破困境堅忍不拔的人，這輩子都在不斷跨出他的那一步；而用冷漠消極武裝自己的人，一輩子都只會在原地打轉。日子再久也什麼都不去嘗試，成為一個什麼事都做不成的廢人。所以無論多麼辛苦，千萬不能成為消極的人，因為消極會將妳推向懸崖，成為親手毀滅自己的元凶。

別在絕望中待太久

有一位曾活在極端環境的男子，名叫維克多．法蘭克（Viktor E. Frankl, 1905-1997）。身為精神科醫師及猶太人的他，在1942年被關進奧斯威辛集中營，他的妻子、小孩、父母無一倖免。納粹將他的家人全部拆散，使他根本無從得知家人生死。在那樣的情況下，每天還得忍受刀割般的酷寒，以一小塊麵包、一碗湯延續著生命，還要強制勞動。集中營的生活簡直慘絕人寰，恐懼、不安、髒亂、飢餓、嚴寒，最難受的是，不知道自己下一分鐘還能不能活著的恐懼。有人活活餓死，有人死於傳染病，有人被活活打死，有人則被送進煤氣室，再也沒有回來。

集中營裡的俘虜被關久了常神智不清，如果有囚犯斷了氣，人們就會擠到屍骨未寒的大體旁，爭搶死者吃剩的骯髒馬鈴薯、拔掉他的鞋、脫掉他的外套，甚至因為搶到一條鞋帶而開心不已；赤裸裸顯露野獸般的本性，場面凌亂失控。人間還有什麼比這更絕望的煉獄呢？儘管隨時有可能被拖進煤氣室，但當時的法蘭克仍讓自己以一個「準死者」的角色，經歷人類最煎熬的試煉，並領悟到人類永遠不會被剝奪的最終自由，便是無論自己身在何處，都有權選擇用何種態度面對的自由。

我們很有可能必須面對各種非己所願的狀況，例如突然因為一場車禍而失去身體某個部分，也有可能驟失最摯愛的人，而我們無力改變那些情況，就像法蘭克突然被強抓去當工人一樣，無法改變自己的處境。但是如何接受那樣的處境是每個人的自由，就算很不幸的因為一場交通事故而失去一條腿，那麼究竟是要慶幸自己還活著，努力去開啟第二人生？還是會覺得自己少了一條腿，人生也跟著完了而自暴自棄？選擇權都掌握在自己手裡。

此外，法蘭克也說過，人類只要清楚知道自己究竟為何而活，就能戰勝任何困阨。事實上，集中營裡那些找不到自己人生意義的人，較容易放棄活下去的意志；而能夠存活到最後的，大部分也的確都有活下去的充分理由。現在的妳也深陷絕望中嗎？覺得自己做不了任何事嗎？每個人都有可能陷入絕望，但究竟要沉溺滅頂，還是擺脫絕望重新尋找希望，都取決於妳自己。

法蘭克從集中營出來後，終於得知家人訊息，很不幸的是所有家人都已罹難，他的世界只剩下他獨自一人。雖然一開始得知不幸消息時，他也承受了極端的絕望與痛苦，但他並沒有在絕望中沉溺太久。他將失去家人的悲痛暫時拋諸腦後，將三年期間在奧斯威辛集中營的所見、所聞、所感，寫成《活出意義來》（Man's Searchfor Meaning ）一書，並創立「人生意義療法」（Logotherapy）理論，對精神分析學的發展有非常大的貢獻。

相信體內本有的心理復原力

其實若說人生是一連串逆境與痛苦的組合也不為過，但是透過法蘭克的實際案例讓我們知道，人類具有克服任何困難的能力，心理學家將這樣的能力稱為「心理復原力」。

所謂心理復原力就是將人生的苦難化作躍進的支持力量，簡單來說就是將失敗化作成功的原動力，就像越用力將皮球丟向地面，它就彈得越高，心理復原力就像皮球反彈的概念。面對逆境時，這股力量不會讓妳掉入絕望深淵，反而會促使自己更加成長。

妳有沒有聽過美國摩西奶奶（Grandma Moses, 1860-1961）的故事？她是一位76歲才開始畫畫，直到101歲逝世前才放下畫筆的畫家。1949年，杜魯門（Harry S. Truman）總統頒給她「女性全國新聞俱樂部獎」（Women’sNational Press Club Award）；1960年，當時的紐約州州長納爾遜．洛克斐勒（Nelson Aldrich Rockefeller），甚至將她的100歲生日訂為「摩西奶奶日」。

她原只是一名平凡的村婦，經營一間小小農場，撫育10名子女；但是她歷經失去5名子女的痛，為了克服這些人生惡夢，摩西奶奶選擇用刺繡來撫平心中傷痛。後來她到了再也無法刺繡的年紀，就選擇拾起畫筆。在一次機緣下，有位蒐藏家買走了一幅掛在鄉下小雜貨店裡的摩西奶奶畫作；隔年，一位美術策展人奧托．凱勒（Otto Kallir）將奶奶的畫掛進位於紐約的一家美術館，開始吸引人們關注摩西奶奶的畫作，奶奶的作品從此聲名遠播。

摩西奶奶的人生同樣經歷了無數波折，依舊選擇勇往直前。為了克服人生苦難，她的選擇也徹底改變了自己一生。要是當初沒有經歷白髮人送黑髮人的喪子之痛，她是否還會作畫呢？可能會一輩子忙著享受養兒育女的樂趣當中，根本沒空畫畫。俄國文豪托爾斯泰（Leo Tolstoy, 1828-1910）曾說：「人類往往因為小問題而失去重心，反之，大問題則會引領人們進入靈魂的世界。」當然，如果每天都只發生好事是再好不過，但人生中的不幸終究難免，人們卻很容易因為這些壞消息而陷入絕望。

所以女兒啊，如果日子過累了、走乏了，一定要記得，妳的身體裡有著能夠克服這些負面情緒的力量，請妳相信自己。當冷漠想要牽妳的手時，希望妳能狠狠甩開它。即便辛苦也要懂得接受那些人生考驗，只要一過了關，世界一定會站在妳這邊的，放心。