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生活 | 旅遊

超靈驗土地公 講日文也會通

超靈驗土地公  講日文也會通
太和村太和路
撰文者:Tony

太和十三份步道位於冬山鄉太和村。從義成路一段轉入太和路,這條鄉間小路通往太和村的山區,沿途遇岔路時,只要跟著「東林寺」的指標走,就不會走錯方向。

過太安橋之前,右側有一座十三份埤公園,可以稍作停留,埤旁的湧泉溪,清澈見底,有魚群悠游。 附近村野田園景致怡人。

過太安橋後,鄉間小路逐漸伸入山區,原本廣闊的水田景觀,逐漸被果園及茶園所取代。沿著太和路前進,遠遠望見道種寺,一棟灰白色系的寺廟建築,莊嚴肅穆,寺院佔地廣大, 頗有規模,後方另有一棟報恩念佛堂,堂前有廣場,庭園佈置精致的樹木石雕,環境幽雅。

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過道種寺不遠,遇岔路,直行的小路旁為茗桂茶園,右岔路則過太仁橋,過橋後,遇T字形路口,左往附近的東林寺,右轉後路旁左側有空地可以停車。然後沿著馬路前行幾十公尺,左側有一條泥土路小路,即是太和十三份步道的入口。

太和十三份步道入口(左圖)。道種寺報恩念佛堂(右圖)。

太和十三份步道

這條小路沿著溪澗的水泥護堤旁走往上游方向,過小水泥橋,越過溪澗,續沿著溪岸上行, 不久即接產業道路。

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這條產業道路通往仁山植物園,因此太和十三份步道又有「仁山植物園後山步道」之稱。

產業道路原為農民運送農產品的產業道路,如今已式微,沒有車子行走,而路況維持良好。前段為柏油路面,接近仁山植物園的路段,則已鋪設步道。十三份步道的知名度並不高,幾乎不見遊客蹤跡。

產業道路迂迴上山,隨著地勢上升,從林間可以望見附近的東林寺、道種寺及開山宮,也可以遠眺蘭陽平原, 視野遠及龜山島。上行約20分鐘,接石階步道,進入太和十三份步道的菁華路段。 由產業道路整建的石板步道,只有一小部份路段是階梯路,大部份的路段都為寬闊平緩的路面。

上行約十餘分鐘,接環狀產業道路,左右相通,取左行較為便捷,繞經附近的柚子園,銜接仁山植的園區道路。步道終點抵達仁山植物園台灣庭園展示區的觀景平台。這裡是仁山植物園視野最佳之處,整個蘭陽平原盡呈於眼前。沿著園區道路,續前往仁山植物園遊客中心休息,順便參觀附近的法式及英式庭園,然後循原路折返,返抵太仁橋旁的停車處。

步道前段為產業道路(左圖)。步道終點-仁山植物園觀景平台(右圖)。

十三份坑日本土地公

太仁橋附近茗桂茶園的路旁樹下有一座特殊的土地公廟,祭祀著一位日本人小林三武郎。

小林三武郎在日治時代擔任十三份坑附近的山林的管理員,相當於森林警察,負責巡守山林,以防止民眾盜採木材。

小林三武郎常體諒當地居民生活困苦,因此網開一面,讓當地村民上山偷伐一些雜木當做柴火;每當有長官來巡查時,他也會通報村民,以躲避盤查。再加上小林平時熱心幫助村民,因此很得到當地民心。

台灣光復(1945)的前一年,小林三武郎病逝於台灣。光復後,新來的山林管理員,作風丕變,村民心情受挫,因此更加懷念小林三武郎,特別蓋了一座有應公廟,加以祭祀,尊稱為「小林仔公」,以感念他對村民的恩德。這件事只默默流傳於太和村的十三份坑,而不為外界所知。

幾十年過去之後,多名來自外地的靈修人士來到十三份坑,覺得這座有應公廟很靈驗, 認為應該升格為土地公,於是當地村民請示三山國王之後,於民國93年(2004)為小林三武郎舉辦「晉陞」儀式, 並請來三山國王廟的三王公坐鎮觀禮,而傳為一時佳話。經過媒體報導,小林三武郎的事蹟才為外界所知曉。

小林仔公晉陞為土地公後,後來傳出他託夢說想回鄉探望,並說他的故鄉在名古屋。然而從冬山鄉戶政事務所的舊檔案中,卻找不到小林三武郎的原始戶籍資料。因此,小林仔公還無法順利踏上返鄉之路。

小林三武郎的事蹟,是一則溫馨的地方小史。任何的時代,無關種族或國籍,人性總是有善有惡。小林三武郎反映了人性善良的一面,而日治時代台灣作家賴和的短篇小說〈一桿秤仔〉所描述的則是一位欺壓貧苦農民的惡劣日警,是人性的另一面。

任何時代的政權,對前朝過往的歷史,總是會選擇對己有利的政治立場來解讀及重塑歷史, 而老百姓的心思則較純真,來自於自身的遭遇及感受。掌握權力的執政者,無論官位大小、職位高低,無論來自何方,只要有恩於民,有德於世,就會像是一座座佇立於田頭田尾,守護土地、庇佑民生的土地公,被人民所感念與追思。

原文請見

作者簡介_Tony

Tony,1961年,台北市人,一位熱愛山林的文史工作者,長期在北台灣各地旅行、登山、探索古道,著有《台灣古道地圖》、《台灣郊山地圖》、《大台北自然步道》、《桃竹苗自然步道》《宜蘭自然步道》等書。

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Tony的自然人文旅記
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Tony,1961年,台北市人,一位熱愛山林的文史工作者,長期在北台灣各地旅行、登山、探索古道,著有《台灣古道地圖》、《台灣郊山地圖》、《大台北自然步道》、《桃竹苗自然步道》《宜蘭自然步道》等書。

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