自殺死亡是種解脫嗎?

前幾年一次去幫人看房子時,當事人在幾個建案中,看上了一間那種一層兩戶的房子,坪數、設施、位置等等都很理想,而且那一棟的高樓層也只剩下這麼一間,看來很好作決定,不過我卻在門口突然看見一家4口的影像,那哀怨的眼神讓我心生驚駭,這現象相當罕見,我便問銷售小姐對門是怎麼回事?

銷售小姐一派輕鬆地說:「喔,那是有人住的,不方便進去看,不過格局是與這間對稱的。」不過我想知道的不是格局,比較想關切的是怎麼會有四個無形的就這樣突兀地出現?

當事者本來有中意那間房子,但是因為這個特殊的現象,我強烈建議立刻離開,事隔一週之後才從社會新聞一窺端倪。原來有一家4口在那間屋子燒炭自殺,而且死意堅定,他們把通風口、門縫都塞住了,是樓下住戶發覺到水的味道不對勁才報警處理,那時已經死亡超過2週以上。

曾聽過自殺者每天會重複自殺的說法,我倒是對此存疑,因為經驗中沒有遇過這種現象,或許這種說法是要規勸自殺者別做傻事吧?而且自殺者也未必會在原地長長久久,時間到了還是會離開現場,至於去哪裡,就像其他亡者一樣是個謎。自殺不像一般死亡是種解脫,不論何種宗教,都有提到自殺是重罪,雖然生命有自主權,但是殺害自己也是奪走一條人命,這是萬萬不可犯的重罪。

我相信自殺絕對不是解脫,而是陷入另一個困境,否則這一家子應該是歡樂地手牽手在家開轟趴,若有重演燒炭的行為,我會以為他們在提早過中秋,但他們卻是用怨懟哀苦的眼神看著我,想想他們有多苦,得要有人經過時才能如此求助,若不是屍體產生惡臭,還不知道要多久才會被發現?更何況靈界是個弱肉強食的社會,當人的時候既然沒有勇氣活下去,死了以後在靈界也會備受欺凌,死亡一定不是解脫,有著有形的軀體都不能有所作為,成為虛無縹緲的無形更是無能為力。

千萬別想藉由自殺來解脫,現在好歹還有法律、有社會福利、有親朋好友還有公益團體,到了靈界什麼都沒有,屆時再後悔可是來不及了。

怎麼樣的死亡情形最好?睡覺中死去的人真的就是得到善終了嗎?意外死亡的人跟正常情況死亡的人有什麼差別?

如果可以選擇,我希望自己能在睡夢中離世,畢竟看過太多死前的掙扎,我時常勸癌末者能選擇注射嗎啡,在寧靜中放輕鬆地離開,不過這樣其實不完美,畢竟死亡並非結束,而是下一個階段的開始,在意識不清楚的狀態就跳到下一個開始,會太過倉促,所以在睡夢中離世稱不上是最完美的方式,只是相較於死前的痛苦掙扎,的確是好多了。

至於意外死亡者,也是必須面對突然離世的衝擊,有些往生者會感到不可置信,直到實施招魂等儀式時,或者是發現自己與肉體分離時,才會猛然明白自己已經死亡的事實,雖然這樣挺令人遺憾,好像無法做什麼準備,但是從實際面上來看,知道自己何時死亡與如何死亡,也沒啥幫助,因為之後會往哪去,並非取決於何種死法,而是在世時的功與過,所以不必太執著死亡的方式會如何影響下一個階段。就像是準備考試一般,我們似乎怎麼準備都不夠,但是就算都沒準備,時間到了還是得硬著頭皮應試作答,不論我們是否有準備、誠意地完成,最後還是有個成績,所以最重要的是人生中的準備與應答,而不是用什麼方式交出考卷。考試的成績是根據你的內容來判斷,不是你用翻筋斗或又爬或跳的交考卷方式。

上天已經給我們一輩子的時間,也讓我們知道一定會有死亡的一天,可是還是沒有多少人能好好準備這份最重要的功課。怎樣離開不重要,也沒有多大差異,重點是我們怎麼活好這一輩子。

夜間被拍肩膀不要回頭,與床腳不要正對著鏡子的忌諱,是有根據的嗎?

自殺的鬼,每天會重複去死?靈媒索菲亞:看過一家四口燒炭自殺的鬼...勸大家還是別自殺吧

大家從小一定有聽過這個傳說:晚上被拍肩膀,若是回頭很容易被附身。因為人的身上有三把火,一在頭頂(或有一說是額頭),其他兩個在肩膀上,若像燭火般被拍熄,就如同防護罩削弱,很容易見鬼或被附身。

這種說法可能是受到道家與中醫的影響,兩者認為人有「精」、「氣」、「神」,雖然無形卻深深影響人的性命與健康,其中的「神」又稱作「元神」,是人的善良本性,或說是自身的生命之神,元神渙散時會造成精神恍惚、注意力不集中、視覺模糊、心悸、易夢、恐慌,乃至憂鬱等等,會如此多半是因為意外受到驚嚇、過度緊張恐懼或者中暑、發燒等等。

夜間突然被拍背當然很容易被嚇到,受到驚嚇的徵狀又如同元神渙散,元神受到影響甚至「熄滅」,自然就如同生命受到威脅,陽氣防護罩減弱,與陰間好兄弟拉近了距離。與其說夜間拍肩膀不要回頭,不如說在夜間不可以沒有先打招呼就從背後拍別人的肩膀與頭,這是十分容易驚嚇到對方的。至於回頭會看到什麼?別擔心,只會看到你那個很沒禮貌的活人朋友。

床腳不要正對著鏡子與家中勿置放人形玩偶類似,那種很大張的照片也不適合擺在臥室,因為剛起床或者半夜起來解手時,人的神志還未清醒,半夢半醒之間又因為微弱的燈光,突然看到人偶、照片或鏡中的自己,很容易受到驚嚇。其實,許多風水擺設都與這些心理自然反應與環境健康有關,通風明亮處總比陰暗潮濕處益於健康,所以這應該談不上是「忌諱」,只是從健康的角度而言,不要這麼做比較好。

書籍簡介

 

靈界的譯者 2 跨越生與死的40個人生問答

作者:索非亞
出版社:三采
出版日期:2010/09/18

索非亞

  台北大學社工系畢業,現就讀政治大學宗教研究所碩士班。自幼因靈視能力而在中學與大學時期擔任靈媒,後皈依伊斯蘭教回歸正常生活,除攻讀碩士之外,亦擔任業餘棒球裁判、中華隊與外國棒球隊翻譯,現成為台灣首位國際棒球女裁判、玄奘大學宗教與文化學系兼任講師。

  一歲通靈
  六歲報名牌
  十五歲開道場
  十八歲巧遇靈醫
  二十歲得到指示「27」
  二十六歲退出靈媒工作
  二十七歲信奉伊斯蘭教
  二十八歲成為首位棒球女性主審
  二十九歲澳洲隊、洋基隊的棒球隨團翻譯
  三十歲攻讀政大宗教研究所、出版《靈界的譯者》
  三十一歲成為台灣首位國際棒球女裁判、出版《靈界的譯者2》