身為總統卻帶頭霸凌，結果會怎樣？2600多年前的齊桓公，給川普的一堂課

甫得到金球獎終生成就獎的梅莉史翠普，在她的致辭中，抨擊總統大選前川普模仿身障記者的行為：「當權者這樣的行為會引起別人有樣學樣。不尊重和暴力是會渲染的，當有權力的人用其權勢欺負弱小，我們都是輸家。」贏得所有與會來賓的鼓掌叫好。

梅莉史翠普在會中的致辭，讓人聯想到孔子曾經說過一句話：「惡紫之奪朱。」孔子認為紅色是正色，鮮豔的紫色會奪了紅色的光彩，所以他特別痛恨紫色。那我們要問，喜歡什麼顏色不就是一種好惡而已，為什麼孔老夫子非要規定大家喜歡紅色不可？

理由一如梅莉史翠普所說，公眾人物的言行會成為眾人關注的焦點，形成莫大的影響力，如果公眾人物不能以高於道德法律的標準來要求自己，就有可能使全國風氣向下沉淪。這種情形不單只在公眾人物上，也在公司高層，如果老闆不能以身作則，底下的部屬就會有樣學樣，陽奉陰違或口是心非。

表現出相反的作為，來改弦易轍

如果這種不利於社會的風氣已然形成，那該怎麼辦呢？春秋時代的齊桓公曾為自己的好惡吃盡了苦頭，他用自身的經驗，給川普上了一堂課。

原來，齊桓公喜歡穿紫色的衣服，傳出去之後變成一種時尚，整個都城的人都穿起紫色的衣服，最誇張的時候，用5匹生絹都換不到一匹紫色的布。齊桓公萬萬沒想到，自己會成為流行教主，長此下去，紫衣奇貨可居，於是他憂慮的對管仲說：「我喜歡穿紫色的衣服，但紫色的布料很貴，如果百姓喜歡穿紫色衣服的風氣不消失，那我將會沒有紫色的衣服可以穿，那該怎麼辦？」

提出問題的齊桓公，並沒有意識到自己的行為會影響大眾，而管仲倒是很清楚問題之所在，他回答說：「您想制止這種情況，不妨試一下不穿紫衣服，只要您對侍從說我非常厭惡紫色衣服的氣味；有人穿紫衣過來晉見時，你也表現出無比的厭惡，這樣沒多久就可以解決問題了。」齊桓公接受了。就從那天起，沒有侍從再穿紫衣，第二天開始城中無人穿紫衣，到第三天，整個國內都沒人再穿紫衣。

只是簡單的喜歡穿紫衣就會造成莫大的影響，那老闆的好惡是否也會影響公司運作呢？所以老闆一旦察覺問題就必須採取相關措施，而管仲的因勢利導，就是一個有效緩解的方法。

有意識發起領頭羊的影響力，以身作則來風行草偃

齊桓公之所以可以那麼快解決問題，那是因為時尚流行有時效性，但如果公司文化已經積重難返，那又該怎麼辦呢？春秋戰國的孟子，就被問到這樣的難題。

滕定公去世後，繼位的滕文公請老師然友拜訪孟子，請教他該如何辦喪事，然友於是到鄒國見孟子，孟子對他說：「諸侯的喪禮，我沒有學過，不過我聽說夏、商、周三代，從天子到百姓都是服三年的喪，而且服喪期間都穿粗麻布的喪服，喝清淡的粥果腹。」

然友回國之後，將孟子之言回報給滕文公，滕文公決定照辦，沒想到宗親皇室和文武百官都不願意，說：「喪禮、祭禮都是依循先祖的規定，過去君王沒這麼要求過，到了君主您卻這麼要求，這是違背傳統的。」滕文公不得已，只好派然友再去詢問孟子該怎麼辦。

孟子說：「沒錯，這是不能求助於別人的，在上位的人喜歡什麼，下面的人必定更愛好，正所謂風行草偃，這件事，就看君王您自己了。」滕文公聽了這番回覆，倒是一點就通，所以他連續五個月都住在喪廬裡，到了滕定公安葬那天，滕文公也面帶悲戚，語帶哀傷，這情形看在宗室百官眼裡，都覺得滕文公知禮，對他的行為很是讚許，這才一改過去抗拒服喪的態度。

也就是說，老闆若能以身作則，不用訴諸法律公文，也能樹立典範，成為眾人行為的標竿，即便有人不認同，也不好公然反對，而這也是根本扭轉公司不良文化的最好方式。

孟子說：「上有所好，下必甚焉。」能深切體認一點，有意識要求自己，不因大權在握就以為有豁免權，才是建立公司或國家正向文化釜底抽薪之道。