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「以孝立國」?

兩週前我談到「普世價值」,隨後看到媒體哄傳的一張「丁祖伋侍母至孝」照片,頗有所感,願在此分享。

在中華文化裡,孝道一直是「普世價值」之首。我年輕時,認為孝順是應該的,也是自然發生的,但儒家文化把它搞得太刻意,強調到有點誇張。尤其是「天下無不是的父母」,甚至於「以孝立國」,似乎陳義過高、脫離現實。

直到近年來重習中華文化,聽到明師的一句註解:孝之極致,是子女用自己的做到,圓滿父母的「無不是」。這句話,猶如醍醐灌頂,開啟了我對中華孝道文化更深的體悟。

原來,父母當然有「是」、有「不是」,但一個孝順的子女,卻必然能承襲父母的「是」,彌補父母的「不是」。這樣的子女,當然成就和德性都能超越父母,並且反哺及歸功於父母,證明了父母的「無不是」。

若舉國之民,皆能奉行孝道,則為人子女者都潔身自持不逾越,發揚父母的優點,改正父母的缺點,國民素質如此之高,豈能不「國之大治」?「以孝立國」又何難?

進而推之,民族以「孝道」為核心價值,當其深入人心,成為普遍行為準則時,等於是一種精神層面的「進化論」。若人人皆以「光宗耀祖」為念,豈能不一代比一代更優秀?

在大自然界,綿延養育後代,本來就是最重要的基因。因此父母養育子女,是天道,無須刻意提倡教導;但子女孝順父母,則是人之所以超越其他動物的「進化觀」,必須標舉為核心價值以發揚之。以孝道做為核心價值,其實是最具可能性、並且效益最宏大的一種設計。因為一個不感恩的人,很難自助天助,很難成就圓滿,而表達感恩最適切的對象,當然非父母莫屬。以孝道做為感恩實踐的核心,是最貼近自然律的進化觀。

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