兩週前我談到「普世價值」，隨後看到媒體哄傳的一張「丁祖伋侍母至孝」照片，頗有所感，願在此分享。

在中華文化裡，孝道一直是「普世價值」之首。我年輕時，認為孝順是應該的，也是自然發生的，但儒家文化把它搞得太刻意，強調到有點誇張。尤其是「天下無不是的父母」，甚至於「以孝立國」，似乎陳義過高、脫離現實。

直到近年來重習中華文化，聽到明師的一句註解：孝之極致，是子女用自己的做到，圓滿父母的「無不是」。這句話，猶如醍醐灌頂，開啟了我對中華孝道文化更深的體悟。

原來，父母當然有「是」、有「不是」，但一個孝順的子女，卻必然能承襲父母的「是」，彌補父母的「不是」。這樣的子女，當然成就和德性都能超越父母，並且反哺及歸功於父母，證明了父母的「無不是」。

若舉國之民，皆能奉行孝道，則為人子女者都潔身自持不逾越，發揚父母的優點，改正父母的缺點，國民素質如此之高，豈能不「國之大治」？「以孝立國」又何難？

進而推之，民族以「孝道」為核心價值，當其深入人心，成為普遍行為準則時，等於是一種精神層面的「進化論」。若人人皆以「光宗耀祖」為念，豈能不一代比一代更優秀？

在大自然界，綿延養育後代，本來就是最重要的基因。因此父母養育子女，是天道，無須刻意提倡教導；但子女孝順父母，則是人之所以超越其他動物的「進化觀」，必須標舉為核心價值以發揚之。以孝道做為核心價值，其實是最具可能性、並且效益最宏大的一種設計。因為一個不感恩的人，很難自助天助，很難成就圓滿，而表達感恩最適切的對象，當然非父母莫屬。以孝道做為感恩實踐的核心，是最貼近自然律的進化觀。